Warung Kopi See Sharp Minor

Seperti Betmen

2012-02-10T15:19:00.000+08:00

Oh seperti hero yang berlari
Membela mereka bersungguh hati
Tapi mengapa kau sendiri
Hidup tak mudah macam bebiri
Mengikut kata Si Gembala
Agar aman dari serigala
Wohoooooo…

Chorus (2x)
Siapa gembala kambing?
Siapa peniaga asing?
Siapa membelah laut?
Siapa mendengar Semut?
Siapa suara mendayu?
Siapa menawan yang ayu?
Siapa raja seisi dunia?
Siapa menyembuh si buta?

Banyak orang banyak ragam, ada yang geram, ada tergamam
Ramai bercinta, ramai yang buta, tak kira bangsa tak kira masa
Meleleh, memulih dan mengasih, engkau rasa terpilih
Hati kau turut, rasa terpaut, walau orang kata mengarut
Sebab itu kau patut takut, terjebak perangkap, berubah sikap
Antara suka, gembira mengikut rasa
Macam dunia, untuk kita selama-lama
Aku punya, aku empunya
Engkau punya aku peduli apa… pedulikan Dia, pedulikan mereka…

Repeat Chorus

Ada yang kata, aku memang pandai bercinta
Tak kurang juga, yang sangka, aku pandai bermain kata
Lidah menutur, teratur jangan sampai tersembur
Terhambur, terpalit kotor, namun pantang ku undur
Aku belum habis melaris, menggores, menitis di atas pitis
Untuk apa, di mana, entah kenapa, makin sukar ku lupa
Aku ini milik Siapa…??

Benar asing cerita begitu
Tak macam betmen yang ku tahu
Atau fairy land yang tak berhantu
Cerita murah macam tak bermutu

Seperti Betmen
Kau dan aku mahu
Ada kuasa tahap berbeza
Untuk berdepan dengan oh dunia
Tapi sebenarnya kita di mana
Petunjuk apa yang nak di guna
Siapa juara hidup di dunia
Siapa pula jaguh di sana…

Lagu : Bobo Zoul Fazs & Zulhusni
Lirik : Towil SeeSharpMinor

Seindah Dunia

2012-02-10T15:13:00.000+08:00

Bahang mentari bertatah sinaran

Beburung terbang alam keriangan

Cahaya terang berkerahmatan

Aku nan leka mengejar harapan

Luasbumiku tak jenuh diburu

Engkaudan aku tak putus memerlu

Bersarangdi dada desir nafasku

Kitatak rasa besarnya nikmatMu

Sinar rembulan menerangi awan

Kerdipan bintang bagaikan hiasan

Indahnya malam begemerlapan

Mendakap lembut jutaan insan

Punggukmerindu tak putus merayu

Akuyang kelu tak sedar diseru

Terlupakahhamba janji Tuhanmu

Asyikterlambat mengejar waktu

………………………………………………………………...

Biar secantik manapun lukisan

Takkan terlukis erti keindahan

Biar setinggi manapun impian

Takkan bermakna tanpa keredhaan

Walau sebijak manapun fikiran

Takkan terjangkau kebijaksanaan

Walau segunung manapun kurniaan

Takkan terbanding kasihMu oh Tuhan

………………………………………………………………….

Untuk siapa seindah dunia

Segala teratur cantik tersedia

Mudahnya alpa semudah terlupa

Tersungkur kita di dalam nikmatNya

Dalam kudus Rahmat kamibersyukur

Sehebat ciptaan tulus pemberian

Dalam sendu hati kami tafakur

Seikhlas amalan harus tunaikan

Belang harimau mati ditinggalkan

Tingkah manusia betah dilupakan

Resam dunia takkan diubahkan

Kita yang harus membuat pilihan

Kalau tuan memasaklah peria

Janganlah lupa hai pada garamnya

Kalau dunia kita nak persia

Janganlah sangka tak adabalasnya

Lagu: Bobo Zoul Fazs

Lirik: Towil SeeSharpMinor

Riwayat Pencari Cinta

2012-02-10T15:10:00.000+08:00

Tersungkur dia di laman syurga
Pabila termakan bujukan hawa
Cinta sejati yang asyik dicari
Mencalar hati menyesali sendiri
Angkara licik dihasut sang api
Musnah pengabdi tergadai budi

Sesal penari mencari kasih
Meruntun hati bila terpilih
Biarpun lemas dihurung dosa
Tetap tegar mencari cinta
Merintih dia dalam munajat
Demi percaya lautan rahmat

Chorus
Cinta agung cinta tersanjung
Takkan rugi andai dicari
Asal tiada rasa kecewa
Bila ujian datang melanda

Tewas pendeta tika terleka
Lemas hanyut amal tersia
Bingung dunia hilang penari
Kala tersentuh cinta sejati

Cinta agung cinta tersanjung
Pasti kan rugi andai diganti
Asal tiada rasa kecewa
Bila ujian datang melanda

Lagu: Ejud
Lirik: Towil SeeSharpMinor

Sejuk

2012-02-09T18:01:00.000+08:00

Dalam gerimis ku lihat dia menangis

Sendu tersedu tika alam terdiam pilu

Gugur kemboja di perdu pohon nya

Longlai langkah di sulami gundah

Ku titipkan sepenuh rasa yang mengisi jiwa

Untukmu kekasih walau terpaksa daku bersedih

Kerna percaya taqdirMu pasti tercantik buatku

Takkan daku terdaya untuk meminda sejarah

Sesejuk salji yang memutih

Sedingin hati kian merintih

Ku pohon kasihMu duhai Tuhanku

Keampunan baginya sepanjang usia

RahmatMu ku gapai meskipun terkapai

Ku hirup angin yang memeluk dingin

Semahunya ku mahu kau masih bersama

Membina cita bersama melembar cinta

Namun kasihNya sekudus RahmatNya

Demi amanah padaNya ku berserah

Lagu: Bobo Zoul Fazs & Syazwan Jaskul

Lirik: Towil SeeSharpMinor

Think 3D… again.

2012-01-26T14:41:00.000+08:00

Three dimensional. 3D. Many related to cartoons and visualeffects (vfx). Gaining huge fans all over the world although 2D fans are stillplenty. Movies, tv series, local & international, advertisement, printmedia and many other peripherals and accessories will quickly follow the threedimensional world or 3D. Watching Underworld: Awakening at 3D cinemas today isan awesome experience. Literally, you can see silver nitrate dust in the air!

Hey dude? What happen in Malaysia? Lots of 3D stuffs are hypingup here right? Or was it yesterday’s news already? Indeed, Malaysia is a goodexample in being a creative nation. It’s not too boastful to say thatMalaysians are amongst best world’s artistes… creative… but not so luckyperhaps ;-) Well, I’m not going to continue whining about those grants and rhetorical initiatives stuffs here any further. Let’s just appreciate 3D, shall we?

Metaphorically if we are to define 3D within life’sperspectives, it’s obvious there are ample similarities with human currentlifestyles. The screenagers generation is coming onto the world like nobody’sbusiness. They are growing faster than the clicking mouse; in numbers, areasand worldviews. 2 dimensional visuals were once the STAR, but as we speak, thecake is losing its pieces. Additional ONE more view simply change the world ofpeople around the world.

Similarly, the screenagers or generation with screens i.e.PC, Lappy, notebook, netbook, tab, pad, pod, mobile phones and many moregadgets to come; all are continuously influencing our lifestyles. That’s theimpact of an additional ONE more view. Then again, who’s watching? Who cares towatch? Whose eye? Is it the normal human pair of eyes or just a single-blindedeye? Or is it only ONE eye? Yet another question we can ask ourselves, “WHOinvented those gadgets and WHO milks the most filthy wealth out of it?”

Hmmmm… sounds too conspiracy theory. Ok, I won’t dig thatany further too for now… Let’s get back to 3D instead.

In real life, our worldviews are governed by many experientialvariables. Who we are in our own individualistic minds differ from how others seeus. The idea to add-on another view is undoubtedly a smart-evil way to diffusedifferential doubts. The third dimension mindsets encourage people to acceptoptions in between gray areas. It’s like an option with an open invitation todiffer and yet still stand on ground. We are used to comparative thoughtprocess between black & white, man & women, he & she, good &bad, yin & yang, positive & negative and so on…

Hey wait, now let’s think about it in the 3^rdoption mode! The in-betweeners' twist?

The 3^rd dimension of living a full life isconstantly being redefined with exponential slant towards selfishnessindividualistic values that sit side by side with hedonistic. Even foolishness tooneeds accreditation. By definition, the new generation is persuasively beingtaught consciously or even subconsciously about the ‘other’ option in life.Such mild attack on human innate values as created by the Almighty is actuallyan ambush by a spiritual poison branded as antidote for life.

The idea to sanction the 3^rd dimensional thoughtin practical rationalization sometimes spells as, ‘Democracy’, ‘Liberal’,‘Secular’, ‘Progressive’, ‘Transformation’ and many more similar by naturewords that carry the same people. I was reading the newspaper recently torealize that Israel openly wants to be known as a gay-friendly country. Atourism selling promo line quoted from a website spells, “Tel Aviv is anultimate gay & lesbian destination, with boutique gay friendly”. A lineprior to that says, “Israel has one of the most liberal laws regarding all GLBTissues, and at its center is Tel Aviv, which is known as "The City thatNever Sleeps".

Now I’m a bit puzzled… I thought the fight that Israelisfought for countless years in Palestinian Land and Jerusalam was about themosque or something religious??? I mean, if we ask them… “You guys wanna getthat Holy Masjidil Aqsa and built a country that loves homosexuals on it?” Ifthat is okay, then I’d say all those veto or nato or whatever ‘to’ nations supportingyour establishment are clearly as condemned as your filthy Israelis plan.

This world (dunia) was made in equilibrium with the hereafter(akhirat) just like life is paired with death. Within the same metaphorical conceptof the 3^rd dimension… it’s only logical there’s another life betweenit. Yes there is… Muslims called it ‘Barzakh’ or the in-between life afterdeath before the judgment day (kiamat) comes to divide human fate in the hereafter.The major difference imposed on Islamic retrospective view of life in Dunia,Kiamat & Akhirat is Fate (taqdir); be that good or bad… totally belongs toALLAH the Almighty God.

FATE is something not to be taken into human hands simplybecause ALLAH knows best what we can handle and vice versa? “Qada & Qadar”or destiny throughout the past, present and future is solely within ALLAHSupreme knowledge. Every single thing is fated on its course by ALLAH’s Wisdomand Power. That’s basically the Divine line drawn for human to abide. Shouldthat very basic nature of human creation is opposed in collective scale with acountry or more supporting it, clearly such act defies in total contradictionthe Almighty’s will on His beloved creations.

3D world as we define it to connote creative arts andgraphics imageries is not the obvious culprit to blame in the articulation ofthe 3^rd dimension in thinking manner. It’s just a tool… So as itshould be used as a tool, let’s use it to carry out what our Beloved Holy ProphetMuhammad s.a.w did throughout his Prophethood; Dakwah (Preach). Even when forsure we believe the world will continue worsening until it expires on The PromisedDay of Resurrection (Yaum Al-Qiyamah), that’s not yet a reason for us to giveup preaching and sharing ALLAH’s truth on earth until we use our last breath.

In my own rebuttal sense, I simplify… Think 3D. For TheAlmighty. ALLAHU AKBAR.

By: Towil

Balada Laut Merah

2012-01-19T21:53:00.002+08:00

Hanyut… kerna khuatir dan takut
Pada kezaliman yang kalut
Bimbang kuasanya menyurut
Berbondong mengikut taghut

Lembut… kasihnya yang membelai
Bagai ombak memujuk pantai
Bayu laut berpuput longlai
Cinta hamba setinggi nilai

Chorus
Dan berlari…
Menjauh dosa yang menggari
Salahkah cuma membela diri
Untuk ditaqdir ,si bidadari
Merintih hamba sesal sendiri

Dan fahami…
Pantas benarkah kau berlari
Atau harus aku yang mencari
Sisa kasih nan masih berbaki

Ya Ilahi…
Pimpinlah tanganku di dunia ini
Agar terubat rindu di hati
Bertemu Dikau di sana nanti

Bridge
Terbelah lautan tanda kuasa
Tuhan Agung Yang Maha Esa
Takkan terhalang tetap janjiNya
Sebenar kisah , selingkar sejarah Laut Merah

Lagu: Bobo Zoul Fazs
Lirik: Towil See Sharp Minor

Menjarah Khibrah

2012-01-07T09:16:00.014+08:00

Hmmmm… lain macam sikit bunyi tajuk kali ini. Ada yang tak terbayang maksud amnya barangkali? Beginilah untuk bantu mempermudah… ‘Menjarah’ itu maknanya merebut dan merampas milik orang (terutama ketika perang atau kekacauan). Khibrah pula perkataan pinjaman dari Bahasa Arab yg bermaksud ‘pengalaman’. Begitulah mantiq simpulan kata yang mencipta makna dalam tajuk yang tertera di atas sana. Kalau nak tahu kenapa… teruskanlah membaca ya ;-)

Pengalaman… sepatutnya makin mendewasakan. Ada yang mendakwa pengalaman perlu sentiasa beriringan dengan ilmu pengetahuan, barulah mantap sebagai panduan dan ikutan. Dunia masih tetap di atas putaran. Siang dan malam masih silih berganti sebagaimana yang dinanti. Pasang dan surutnya air laut masih mengikut ketentuan waktu yang wajib diturut. Semuanya masih kukuh bertaut. Maka apa bezanya detik masa yang kita lalui semua? Orang berpengalaman kalau hidupnya sekadar statik sahaja apa yang boleh kita ikuti sebagai pedoman?

Bagaimana menjarah pengalaman? Salah satu jawapan yang mudah adalah ‘penceritaan’ + “penceritaan semula yang berulang2”. Bikin percaya… (make it believable). Cuba lihat catatan sejarah tanah Melayu yang pernah ditulis oleh R.O Winstedt. Berapa banyak hero Melayu yang diiktiraf oleh penulis ini yang berpihak kepada penjajah British? Adakah nama Abdul Rahman Limbong, Tok Janggut, Mat Kilau dan banyak lagi termaktub sebagai wira bangsa di dalam buku sana? Begitu juga tersebut dalam catatan mereka bahawa J.W Birch adalah insan berjasa di Malaya. Bagi yang merujuk sejarah kita kepada mereka, pasti berbeza pandangannya.

Subhanallah… Maha suci ALLAH yang Maha Bijaksana. Telah disebut olehNya dalam Kalam yang diamanahkan kepada ummat Pesuruh KesayanganNya; Muhammad s.a.w. Berkali-kali dinyatakanNya, bakal terdapat perbezaan di kalangan hamba-hambaNya seperti kita semua tatkala mula berfikir sedalam pandangan kepada setiap ciptaan. Contohnya; manusia yang giat memikirkan mengapa lapisan ozon dunia makin terhakis? Fikiran berbentuk kefahaman perihal sesuatu kejadian dapat dilihat menerusi pengamatan yang melalui suatu tempoh masa tertentu meskipun detik-detik hari dan waktu masih kemas tersusun berjadual dalam aturan sebagaimana kebiasaan.

Aspirasi dan pandangan kecintaan duniawi pula adalah antara faktor yang membolehkan penjajahan minda dilaksana secara halus dan tak terasa. Dalam apa jua bidang, semua pemilik nafsu pasti inginkan yang terbaek punya pencapaian kan? Ya lahhh… dah namanya pun nafsu memang mestilah nak lebih. Banyak sekali pengalaman ummat Islam hari ini… sehinggakan ummat kita punya lebihan masa nak bertekak siapa lebih Islam antara sesama Muslim yang sama-sama mendakwa memperjuangkan Islam. Makin pelik dan kronik kecamuk identiti kita sebagai 1 ummah di bawah lembayung Rahmat ALLAH. Bernafsu nak pulun lebih Rahmat ke saja nak tunjuk kuat? Bukan ke akhirnya kita semua pun akan dijemput pulang juga ke Rahmatullah?

Semakin banyak perkara yang menuntut anjakan paradigm ke arah lebih dinamis dan kompetitif. Hari ini Ustaz kiter pong dah buleh jelaskan macamana muzik tu harang atau halaaaalll… ghok?? Esok banyak lagi kerijer nak dibuatnya lantaran penerimaan fitrah ramai manusia kepada agama dengan cara yang ditaqdirkan olehNya. Selagi keikhlasan hati kepada ALLAH menjadi nadi dan sendi dakwah, pasti ALLAH sediakan habuan yang indah... ALLAHU AKBAR.

Memang fenomena Ustaz diterima kerana jenaka yang bersahaja sudah lama kita ada. Cumanya yang tambah manis akhir-akhir ini, yang berdakwah secara kreatif mula menampakkan kesan yang boleh menyatukan insan atas dasar keimanan. Di kedua pihak; (1) ‘penerbit’ konten dan pengisian serta pihak (2) ‘penonton’ macam kita semua yang memerhati, pandangan kita semua akan terus diuji sensitiviti bersilang emosi. Beginikah corak komedi Islam yang sudah lama sepatutnya kita mulakan? Akan terus bercambahkah genre pengisian agama yang disulami humor sebegini...??? Manisnya kurma ini? (sila sebut ala-sepah).

Terdapat sejuzuk dari pandangan liberal yang menterjemahkan definisi ‘kebebasan’ saling tak tumpah maknanya dengan ‘keterbabasan’. Demi liberal semua manusia punya hak untuk menentukan arah hidupnya sehinggakan melangkau perkara berkaitan taqdir seperti memilih jantina dan apapun jua kecenderungannya. Kalau diamati dari dekat, semakin tiada bezanya budaya hedonis dengan langkah liberalis.

Berlembut bicara teruskah selayaknya kita bila berdepan dengan hedonis liberalis yang vokal? Salahkah kita jika menyatakan kebenaran Tuhan secara tegas & beriman. Contohnya, "kalau dah kamu kahwin sesama jantan, syariat Nabi mana yang melayakkan kamu kekal dalam keislaman?".

Demi liberal manusia seharusnya dibiarkan sahaja untuk mengamalkan apa jua hala dan gaya agama yang dianuti bersama. Hidup masing-masing... Kubur asing-asing... Demi liberal kita makin tak perlu mendoakan sangat orang lain. Yang penting kena bersikap rasional dan supportif terhadap pilihan perilaku sesama manusia. Abis kalau semuanya betul… kahwin sejenis betul… tukar jantina betul… gambar seksi peribadi pun betul… suka sama suka puuunnn betul, dah kalo gitu di mana bezanya kita dengan ungka?

Sebentar ya… kita ceduk sedikit kesimpulan logical dari apa yang dileterkan dalam blogpiece kali ini. Bagaimana kita nak kaitkan tajuk artikel nih (Menjarah Khibrah) atau merampas pengalaman dengan apa yang telah pun dinyatakan?

Hakikatnya kita sudah terlalu selalu mendengar cerita; terutamanya cerita orang. Bila berulang kali sesebuah cerita disampaikan dengan penceritaan yang serupa, nescaya ramai yang akan mempercayai cerita tersebut adalah betul sebagaimana keadaan yang diceritakan. Meskipun hakikatnya cerita itu sendiri berbaur rekaan, kekerapan mendengarkan penceritaan yang serupa akan memujuk kita untuk percaya seadanya.

Kepercayaan sesorang yang dipegang dan dipancang dengan kekeliruan antara yang haq dan bathil adalah kehendak sesetengah pihak. Biar mudah dituil, biar mudah dicatur... biar terus dijajah. Itu mahunya pihak-pihak itu. Maka kesimpulannya pengalaman kita mampu dipengaruhi oleh pandangan dan anasir luaran yang komited membuatkan kita percaya dengan apa yang diperkata. Senang cerita macam iklan; semakin kerap diiklan semakin kuat penjenamaan. Semua boleh direka iklannya. Siapa nak jajah minda siapa ni agaknya? Jajah minda pun nak buat apa??$$$??

Justeru merampas pengalaman atau menjarah khibrah juga boleh diterjemahkan kepada usaha penjajahan minda. Lebih kerap kita dengari jolokan frasa “minda yang masih terjajah” disebut lantang oleh pemidato kemasyarakatan untuk memahami fenomena ini. Terjajah dengan kepentingan, kekuasaan, keduniaan, kebuasan, ketamakan dan lain2 lagi. Bukan skeptik duniawi semata-mata yang mahu kita jelaskan di sini, tetapi yang lebih utama adalah amalan saling mengingatkan dan berpesan-pesan dengan kebenaran.

Dunia hari ini terlalu kemas didakap fikrah pemisahan sekularisme yang menegaskan agama tidak sesuai diguna di meja kuasa, takhta dan harta dunia. Dunia suku agama suku katanya. Geng sekular sebenarnya masih ramai di kalangan ummat Islam khususnya di Negara-negara yang keislaman majoritinya diwarisi dari nenek moyang. Waimma di Negara-negara Arab sendiri sekularisme sudah lama saling berganti takhta di hati sebilangan para pemimpin mereka. Liberalisasi, Demokrasi, Anti-Perkauman dan banyak lagi jenama sampingan yang mendukung kempen perang saraf agenda kemanusiaan yang didakwa sejajar prinsip keadilan dan keagamaan.

Sebenarnya benarkah sesuatu kebenaran itu selagi penghujungnya tidak dikembalikan kepada Pemilik Sebenar bahkan diliberalkan di tahap sesama manusia sahaja? Kebenaran yang diputar dengan catatan sejarah juga berhak diragui, apatah lagi keterangan yang dijaja oleh manusia yang bertebaran di atas muka bumi demi kepentingan masing-masing. Keterangan yang tidak disangga dengan 2 sumber utama kebenaran Tuhan adalah bertaraf jauh lebih rendah dari yang bersumberkan AlQur’an & Sunnah Rasul Pilihan.

Maka adakah mungkin bila semua perkara yang bersifat peribadi dan tidak melanggar hak-hak asasi manusia dianggap betul semuanya, apakah secara otomatis dan gratis kita bakal dapat masyarakat dan rumahtangga ummat Islam yang harmonis? Liberalkah agama andai begitu? Di mana pula sewajarnya kedudukan manual kehidupan yang Sang Pencipta telah sediakan untuk kita dengan jaminan tidak akan dirundung kesesatan selagi berpegang kepada keduanya… AlQuran & Sunnah? Seperti biasa… soalan dan persoalan melebihi jawapan ;-)

Wallahu a’lam.

By: Towil

But Actually...

2012-01-01T09:50:00.004+08:00

Oooo... Yes I knew we were shallow

Yes we know we have shadows

Nonetheless we still believe

That He knows what He will give

I thought I knew bout this before

It didn’t seem like what I know

Confusion and conclusion

Emotion and devotion

Run as you know... WoooHoooooo…

(Chorus)

Running high and low, spinning miles to go

Exhausting my memory, getting there but actually...

***

I diffused but I’m confused

Running loose like a wild goose

I refuse but I’m gracious

I am cautious in my conscious

I just want to hope

For more and more…

(Bridge)

Like I’ve said before...

I don’t care I’m not the first

For as long I am the most… Huuuuuuuuuuuuuuu…

Song: ---??---

Lyrics: Towil SeeSharpMinor

Fitrah Serakah

2011-12-31T19:07:00.011+08:00

(Verse # 01)

Berkocak menderu

Aku, engkau dan dia begitu

Terpacak menggaru

Kita sama mahunya begitu

(Bridge)

Bayu laut berpuput lembut

Luar dan dalam, melagu gurindam

Yang ku turut, cantik bertaut

Yang ku idam, menghapus dendam

(Chorus)

Ku ikutkan fitrah bermanis serakah

Ku layankan nafsu dilimpah sedeqah

Makin terasa kurnia Yang Indah

Bila diturut persona Sunnah

Resah kian mendesah

Keluh makin berpeluh

Pasrah diulit gelisah

Gundah merindu maghfirah

(Verse # 02)

Bersabar dahulu

Aku, engkau dan dia begitu

Redhalah Aqalmu

Kita sama mahunya begitu

Song by: ____??____

Lyrics by: Towil SeeSharpMinor

Supposedly

2011-12-19T12:31:00.007+08:00

Many times we tend to think

We are meant for everything

People say there is a way

If your heart wills want to stay

Doing things as what He says

Left alone we kneel to pray

Take your time to feel His Grace

Once you’re done you’ll be in place

Wishing and hoping, willing and trying

Making it worth to host my feelings

Standing and falling, losing and healing

Catching up my piece of living

I don't care I'm not the first

For as long I am the most

It's not who you were with me

But about who we wanna be

** And about how we choose to see

Reality supposedly...

by: Towil

...seHALAL nafsu...

2011-12-17T18:50:00.012+08:00

Yang ini nak tak? Yang itu? Err… Yang sana tu? Yang satu lagi tu pulak? Soalan yang takkan berkesudahan jawapan andai terus ditanyakan kepada serakah insan. Memang begitulah lumrah nafsu. Jarang cukup setakat dapat satu. Biar berpuluh, beratus, malahan beribu… masih belum cukup dilahap semahu. Berpijak di hilir menggapai ke hulu… Asyik melayankan falsafah “selagi aku mahu”, tak cukup suku, tak puas sebuku. Berputar hujung dan pangkal, berpinar iman dan aqal… hanyut tak sedar berwaras dangkal.

Orang lelaki kalau tentang nafsu, lazim bicara seloroh perihal setubuh. Mungkin ada kebenaran teori yang diujarkan Si Yahudi Sigmund Freud betapa manusia tumpuan pemikirannya berpaksikan nafsu seksual. Nafsu jantina sememangnya topik bicara yang sentiasa mampu memutar mata dan telinga para penonton khususnya lelaki. Alangkan sekadar yang normal sahaja sudah bisa jadi bahan bualan, apatah lagi yang mendebarkan di luar sana cari makan atau lebih jelek lagi yang songsang, sejenis, haruan sumbang, tak kira mahram yang melampaui kebinatangan.

Liputan nafsu sebenarnya jauh lebih meluas. Ada yang nafsunya suka makan, berpakaian, kenderaan, mahligai impian atau bermacam jenis ketagihan dan kegilaan. Tak semestinya kebendaan. Tengok perangai pemancing tegar misalnya. Tak kira apa status sosialnya, kalau memang kaki memancing, segala cabaran diharungi jua asalkan terlampias gian nak menarik ikan. Orang muzik dan seni juga begitu. Sedapat-dapatnya memang nak hasilkan keindahan dengan bakat yang dikurniakan. Nafsu dan keinginan golongan ini terarah kepada apa yang digilai dan mendatangkan kepuasan kepada diri.

Begitu luas hamparan keinginan manusia yang dicipta pelbagai rupa, sedari darah zuriat Ayahanda Adam a.s dan Bonda Siti Hawa, hingga ke hujung dunia, tuntutan keinginan kita akan terus dipelbagaikan dunia. Bukan salah melayan nafsu andai disukat pada kadar tertentu mengikut ketentuan Tuhan yang Maha Tahu. Memang dijadikan manusia itu sempurna beserta nafsu secara fitrah. Bagi yang sudah terpesong arah dan berubah serakah kepada yang dilarang ALLAH, kata kuncinya… kembalilah.

Diibaratkan nafsu itu seperti seekor kuda. Jika dibiarkan liar, maka penjaganya terpaksa menurut tingkah kuda liar peliharaannya sahaja. Namun jika dilatih dan dijinak untuk tunggangan atau apa jua manfaat kelebihan, si penjaga kuda pasti beruntung kerana dapat sampai ke destinasi idaman dalam jangka masa yang pantas. Oleh kerana nafsu itu diproses stimulusnya di otak, maka untuk menjaganya perlulah menggunakan akal. Rasional adalah jalan yang biasa diambil oleh semua. Ada yang bernas namun tak kurang juga yang terbabas-babas.

Akal sahaja belum cukup untuk memancang wawasan buat nafsu kerana keterbatasan akal itu sendiri yang Tuhan jadikan. Meskipun akal berkeupayaan menghurai untung rugi perlakuan nafsu kepada individu, hidup berkepentingan melulu belum tentu cerdik natijahnya disisi Yang Menjadikan kamu. Dia Tuhan Yang Satu, berkuasa menciptakan, mematikan, merahmati, meredhai malahan memurkai kita yang tersasar dipeluk nafsu. Kehendak Sang Pencipta perlu sentiasa diutama lantaran Dia lebih Tahu jalan hidup bagaimana yang terbaik buat kita semua.

Di peringkat rasional, akal perlu kepada jawapan bersebab mengapa aku juga yang kena buat untuk Dia? Di sinilah perlunya ilmu yang dapat menafsir siapa Dia kepada kamu dan di mana kamu disisiNya? Ilmu aqidah dan syariah yang kemas difahami bakal menjawab persoalan Apa? Kenapa? Siapa? Bila? Bagaimana? Dan sebagainya dengan saksama. Seorang tokoh agama bernama AlGhazali pernah berfalsafah, “Barangsiapa yang kenal akan nafs (diri)nya, maka dia kenal akan Tuhannya”.

Tidak semua yang ada dalam nafsu itu haram dan merosakkan. Berkadar sederhana adalah sebaik cara setelah dijaga kesejajaran amalan dalam ruang lingkup yang dibenarkan oleh agama. Nafsu yang berjaya dipintarkan secara hakiki adalah yang mampu memandang keredhaan Tuhan seakan sesuatu pencapaian tertinggi yang teramat menggiurkan. Andai dapat nafsu dihala hanya ke jalan Tuhannya, pasti bertuah hidup di dunia, akhirat juga bakal bergaya disayangi Tuhan Pemilik & Pencipta Alam semesta.

Batas yang perlu diperhati oleh nafsu setiap individu adalah kebenaran yang jitu dari Tuhan Yang Satu. Bermula dengan aqidah yang hanya mempertuhankan ALLAH dan Muhammad s.a.w itu Persuruhnya, diikuti dengan apresiasi syariah secara sah, barulah ruang membentuk hala tuju nafsu akan terarah serta tidak akan celaru dan punah. Nak yang ini pon boleh, yang itu pon boleh… yang lagi satu pon takpe. Kalau nafsu dapat dididik sehingga selaras dengan keghairahan mencontohi kehidupan Rasul Pilihan demi keredhaan Tuhan, bukannya makin mati nafsu itu, malah makin bersemangat perkasa mengerjakan suruhan Tuhannya.

Dalam berkarya juga begitu. Penghasilan seni yang lahir dari ketulusan hati lazimnya lebih mudah memikat dan diminati. Persoalannya kepada siapa patut diarahkan tenaga dan bakat kurniaan Tuhan ini? Jawapannya ada dalam AlQur’an bila dinyatakan tujuan diciptakan jin dan manusia itu tidak lain dan tidak bukan untuk menjadi hamba Tuhan. ‘Ibadah’ itu adalah perlakuan mengabdikan diri hanya kepada ALLAH s.w.t. Pergunakanlah bakat untuk menghasilkan karya tanpa berlawanan dengan syari’at ketetapan Tuhan. Justeru kalau nafsu itu mahu dan tenaga kita juga mampu untuk berkarya, turutkanlah dengan peruntukan ruang pengabdian buat Dia yang menganugerahkan kita segalanya.

Melayani nafsu perlu sentiasa di dalam kesedaran perilaku tersebut tidak melanggar keharmonian pertalian seseorang hamba dengan ALLAH Tuhannya (hablun min ALLAH). Ia juga hendaklah sentiasa dalam lingkungan menjaga perhubungan kemanusiaan sesama manusia (hablun min an-nas). Selama terjaga kedua hubungan ini mengikut anjuran ayat-ayat suci dan amalan Rasulullah Muhammad s.a.w, maka tiada halangan melayani keinginan serta tidak pula menjadi kesalahan kepada nafsu yang mahu diikutkan.

Kejahilan adalah halangan besar dalam menjinakkan nafsu. Keengganan mengatasi kejahilan pula adalah suatu pilihan yang hanya menampakkan kebodohan seseorang insan dalam menerima hakikat fitrah penciptaan. Sudah jelas lagikan bersuluh Sang Pencipta manusia telah melakarkan garis panduan untuk dijadikan panduan kehidupan kerana pastinya Dia Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk ciptaanNya. Tak salah kalau masih nak fikir guna kewarasan untuk justifikasi peribadi. Samada nak ikut panduan Tuhan atau nak terus hanyut di lautan serakah tak berkesudahan? Cuma jangan lupa pastikan akhirnya kita membuat pilihan yang berteras kebenaran supaya kelak tidaklah kerugian.

Terburu nafsu tuduh melulu

Benci cemburu bercakar kuku

Usah dibeku gundah hatimu

Tambahkan ilmu apa yang perlu.

Perahu sudah di air, dayung sudah di tangan… tepuklah dada, rujuklah iman ;-) Wallahu a’lam.

By: Towil

Mana BERSIHnya Kita?

2011-11-29T07:56:00.009+08:00

Musim haji 1432 sudah berlalu. Tahun baru hijrah 1433 sudahpun menjelma. Ummat Islam seluruh dunia masih suam menyambut kepulangan jemaah haji dari tanah suci sedang pada masa yang sama meraikan kedatangan tahun baru taqwim hijri. Banyak perkara yang berlaku sepanjang tahun hijrah yang lalu samada di peringkat individu mahupun kolektif. Antara lainnya yang ketara sepanjang tahun yang lalu ialah gelombang kebangkitan rakyat timur tengah yang majoritinya ummat Islam kelihatan semakin reda di penghujung tahun 1432H.

Bagi para jemaah haji yang baru menunaikan rukun Islam kelima tahun lalu, pastinya banyak cerita yang mahu dikongsi bersama handai taulan dan keluarga. Di sebalik kenangan kemanisan beribadah di tanah suci dan cabaran yang dilalui, pastinya memori bermalam di Mina semasa menunaikan haji takkan dapat dilupakan. Bagi rakyat Malaysia yang berada di dalam Negara barangkali masih ingat kekeliruan mesej tweeter kepala Negara yang mendakwa sudah selesai ibadahnya seawal hari raya haji. Bagi yang ada di Mina ketika itu pula, pasti dapat menyaksikan bersepahnya sampah sarap di sana.

Apabila menunaikan ibadah haji, khususnya sewaktu mabit di Mina, tak kira jemaah dari Negara mana sekalipun, semuanya dikelilingi hamburan bahan sisa pelbagai perisa di sekeliling khemah mereka. Tidak keterlaluan untuk disimpulkan bahawa para jemaah yang ada di sana masih tak dapat menikmati nilai kebersihan sebahagian dari iman meskipun ramai juga yang sedar akan perkara ini. Kesedaran para jemaah haji kepada keadaan sampah yang amat menjolok mata di sini terbantut dek kerana jumlah yang tidak rasa apa-apa melebihi jumlah yang mahukan penghayatan terhadap kebersihan.

Kesemua yang pergi menunaikan ibadah haji pasti nampak sampah sarap yang bertaburan di sekitar kawasan perkhemahan Arafah dan Mina. Kalau nak dipersalahkan memang mudah menuding jari lantaran tidak cukup banyak tong sampah yang disediakan. Namun pastinya itu sahaja tidak cukup menjadi alasan sampah yang bertaburan di pinggiran jalan. Barangkali khemah jemaah Malaysia tidak keterlaluan dicemari sampah jika nak dibandingkan dengan yang lain, namun boleh dikatakan ia masih juga tidak layak diiktiraf ‘Bersih’ sebagaimana tuntutan sebahagian iman yang dianjurkan.

Bila dipandang keadaan sedemikian, memang terasa kesedihan melihat kepincangan ummat kita yang begitu ‘tenang’ berhimpun dalam sepahan sampah sarap. Hampir 3 juta ummat Islam yang ada disana hanya mampu memandang sahaja lemparan sampah di segenap pelusuk bumi yang diiktiraf suci oleh ALLAH s.w.t. Lebih menyedihkan bila mengenangkan sampah yang bertaburan itu terhasil dari tangan-tangan jutaan ummat Islam yang berhimpun demi tujuan ibadah rukun agama yang dianuti. Entah bagaimana fahamnya ummat kita ini akan pentingnya bersama menjaga kebersihan persekitaran?

Sebelum musim haji menjelma, Malaysia digemparkan dengan perhimpunan “haram” bersih. Pelbagai reaksi ditunjukkan oleh lapisan masyarakat. Tidak dapat dinafikan ummat Islam di sini adalah antara yang paling ramai menyokong perjuangan ‘Bersih 2.0’ berbanding kaum lain. Kesungguhan menuntut pembersihan proses yang didakwa berselirat korupsi begitu berjaya menarik minat dan perhatian meskipun diketuai seorang pejuang ‘demokrasi tanpa batasan’ yang juga sebelumnya menuntut pemansuhan sekatan kebebasan beragama bagi seluruh rakyat Malaysia. Tolak tepi bab pejuang demokrasi... Alangkah baiknya andai semangat mahukan BERSIH persekitaran juga kuat di hati jemaah haji sewaktu bermalam di Mina.

Alhamdulillah, tuntutan ibadah haji tetap berjalan sebagaimana suruhan Tuhan meskipun dilalui dengan pencemaran persekitaran. Memang benar membuang sampah merata-rata tidak termaktub dalam larangan ketika berihram atau amalan yang dikenakan dam, namun pencerminan keperibadian ummat Islam yang dituntut menghargai kebersihan sebagai sebahagian tuntutan keimanan masih belum mencapai tahap yang boleh dibanggakan. Meskipun boleh dijawab, “biarkanlah nanti sampah ini semuanya akan dibersihkan pihak penguasa tempatan”, kebersihan tetap perlu diberikan penghayatan.

Barangkali inilah juga dilemma yang sedang melanda ummat Islam sejagat. Di antara kemahuan menegakkan syiar Islam dengan kesungguhan berkorban untuk keharmonian yang dituntut dalam agama, kita masih canggung menyusun kedudukan nilai kepentingannya. Di antara keinginan mendukung panji kebenaran agama yang sempurna dengan cabaran semasa yang bersarang dalam kelam sikap dan keperibadian, ummat kita nyata masih sukar menyesuaikan usaha sejajar tuntutan. Bagaimana mungkin Islam benar-benar ditegakkan dengan kesungguhan berkadar suku atau hanya sebahagian?

Apapun jua ungkapan syukur yang tidak terhingga dipanjatkan ke hadrat ALLAH Tuhan Sekalian Alam kerana memungkinkan perjalanan ibadah haji tahun ini. Kepada para petugas yang berkhidmat kepada para jemaah haji, semoga ALLAH s.w.t memberikan ganjaran kebaikan yang berpanjangan. Sekalung tahniah juga kepada pihak pengurusan haji khususnya kerajaan Arab Saudi yang memperuntukkan ribuan tenaga kerja untuk menjaga kepentingan jutaan jemaah yang hadir menyahut seruan haji.

Tidak dilupakan juga jasa baik pengurusan Tabung Haji yang berjaya menyediakan keperluan para jemaah haji Malaysia meskipun gagal memberikan pemahaman lengkap kepada Ketua Negara berkenaan manasik haji dan juga kegagalan menasihati isteri beliau agar menghormati hukum Tuhan berkaitan jambul yang sepatutnya disimpan ketika berada di Tanah Suci. Secara amnya perjalanan ibadah haji tahun ini berkesudahan tanpa insiden besar yang menggemparkan. Sekalung tahniah juga diucapkan buat pakej travel persendirian yang membantu para jemaah haji menunaikan ibadah ini.

Cuti am yang dinikmati rakyat Malaysia apabila tahun hijrah berganti juga adalah suatu rahmat kepada Negara ini yang mengiktiraf Islam sebagai agama rasminya. Banyak program di sini sana yang bercerita kisah penghijrahan ummat Islam dari Makkah ke Madinah untuk dihayati segala iktibar yang dapat diceduk darinya. Menyorot kembali sebuah hadith tersohor yang diungkapkan oleh Baginda Nabi s.a.w ketika berlakunya peristiwa hijrah ini:

“Setiap amalan itu tertakluk kepada niat. Dan setiap perkara itu disandarkan kepada apa yang diniatkan oleh pelakunya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana ALLAH dan Rasulnya, maka hijrahnya adalah kepada ALLAH dan Rasulnya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana inginkan dunia atau kerana wanita yang ingin dinikahinya, maka baginya adalah apa yang diniatkan – aw kama qal”

Begitu besar kesinambungan ungkapan Rasululllah s.a.w yang mulia ini. Niat yang pada hakikatnya hanya diketahui oleh ALLAH s.w.t dan pelaku itu sendiri adalah perkara pokok dalam segala tindakan. Justeru bukan hak manusia untuk menilai perilaku seseorang terutamanya yang sedang kelihatan berada di jalan ALLAH s.w.t. Terbatasnya keupayaan minda manusia untuk menyingkap niat yang tersirat di hati orang lain adalah suatu bentuk keterbatasan yang pastinya sengaja ALLAH s.w.t simpan sebagai pengetahuanNya secara eksklusif dengan hikmah.

Maka apabila terluah sesebuah kenyataan yang menampakkan kekurangan pengetahuan seseorang, tidak adil untuk kita sewenang-wenangnya menyimpulkan niat si anu itu begini atau begitu. Bersangka baik adalah anjuran praktikal dalam Islam. Hatta jika ingin disokong kesilapan seseorang yang dilakukan kerana kedangkalan pengetahuannya, cukuplah sekadar membuat andaian ‘mungkin si anu itu...’ dan bukannya berkeras dengan ‘sebenarnya maksud si anu...’ walhal hakikatnya si anu memang tak faham, yang akhirnya mencetus kekeliruan yang lebih seperti dalam kes tweeter kepala Negara dan keengganan isterinya menyembunyikan jambul di Tanah Haram.

Begitu juga halnya dengan hujjah yang menyangkal segala amalan ibadah kerana pertikaian bida’ah di awal Muharram dan hari Tasu’a serta Asyura. Ummat Islam yang masih beramal dengan budaya di Malaysia secara amnya perlukan “Tahsin” atau penambahbaikan dalam penghayatan ibadah. Meskipun di mata mereka yang mendakwa sebenar-benar pendukung Sunnah segala tambahan ibadah itu adalah bida’ah, berlembut bahasa sewaktu memperbetulkan pemahaman asas kepercayaan budaya dengan hikmah dakwah adalah suatu tuntutan.

Sebagaimana yang diingatkan dalam hadith berkenaan niat, ummat Islam yang mahu beramal dengan sesuatu amalan ibadah harus sentiasa berusaha untuk menghayati ibadah tersebut dengan niat yang ikhlas dan amalan yang sejajar dengan kaedah yang diterima dalam Islam. Rujukan kepada hadith yang sahih serta perlakuan para ulama yang sentiasa berpegang kepada nas dan dalil yang benar adalah perlu. Beribadah bukan sekadar ikut-ikutan semata-mata. Pemahaman yang bernas dan berdalil akan dapat membantu penghayatan ibadah dengan lebih baik dan bersih.

Contoh keperibadian Rasulullah s.a.w yang lemah lembut dalam bertutur dan berbicara ketika mengajarkan agama harus sentiasa diingati oleh para pendukung dakwah Islamiyah. Seandainya sesuatu amalan ibadah yang berbaur budaya itu sememangnya jelas bercanggah dengan akidah dan syariah, maka tidak salah untuk ditegah. Namun seandainya sesuatu amalan itu boleh diperindah dengan menambah penghayatan dan pemahaman tentang hakikat kebenaran, gunakanlah teknik ‘Tahsin’ untuk menggalakkan ummat meningkatkan ibadah dengan cara yang benar-benar diredhai ALLAH s.w.t.

Memang banyak pengaruh salah seperti Israiliyat dan syiah laknatullah dalam budaya ibadah masyarakat kita. Pembersihan elemen ini dari budaya ibadah orang kita perlukan teknik persuasive yang tidak menghentam semata-mata dengan berkeras atau istilah Arabnya “Tasyaddud”. Para penyebar risalah dakwah dan Sunnah Rasulullah s.a.w perlu sentiasa mengingatkan diri masing-masing bahawa teknik dakwah dan tarbiyah yang dijalankan oleh Rasulullah s.a.w sentiasa menitikberatkan hikmah dan ukhuwwah. Berkeraslah pada tempatnya kerana sesungguhnya ALLAH s.w.t maha lembut terhadap hamba-hambaNya. Wallahu a’lam.

By: Towil

Choices in Chances

2011-09-11T16:45:00.015+08:00

How many times have we come across chances to do something right in our lives but yet in the end it turns out unlike what’s expected? Do we need to initiate chances by strengthening our choices or is it adequate to just hope and wait for the right chance to swing by? Either way when it comes to map the future, nothing is absolutely certain… especially as far as time is concerned. Of course it’s easy to say, “Failing to plan is planning to fail” but reality simply speaks different lingo at times. Inasmuch we plan and execute accordingly, fate is still an undeniable overruling factor.

As a normal human being, choosing things in life begins as early as we are able to think. In Islam the age of ‘Mumayyiz’ signifies a stage when kids can start to differentiate basic good and bad things. Some say it’s between the ages of 3 to 10 years old while some other scholars say 7 years old. As early as this age, Muslim kids who are able to think like a normal human being can already be given the right to choose parental guardian should a divorce implicates them to do so. Also according to a Prophetic Hadith, parents of kids at this age are advised to start teaching their sons and daughters about Solat.

Then comes the age of ‘Baligh’ or puberty which entitles a human being more rights and responsibilities as a Muslim. Starting from this point, individual choices are regarded as personal accountability regardless legal civil age that defines juvenile. Parental guidance beyond puberty age becomes reminders as the relevance of being accountable to one’s individual acts has been transferred from parents to children. Legally, according to Islamic jurisprudence, one is supposedly eligible to be subjected for punishment by Islamic laws upon his or her own wrongful actions.

To be or not to be a practicing Muslim is a choice for everybody upon the age of puberty. For those who are lucky to have parents who continue being concern with relentless parental services in guiding their offspring, it is a blessing that often being perceived by some juvenile as a nagging. The impacts of becoming young adults with volatile emotions affected by hormones often insinuate irrational curiosities driven by passion, lust and cool preference amongst them. At this point, many parents face attitudinal challenges from their once cute little children.

By chance, today’s values allow many to meet opportunities to divulge lustful appreciation. Chances are higher today that teenagers, especially suburban and urbanites, know more about sex as oppose to religious stuffs. Knowing is one thing, experiencing is another. An academic research conducted in 2003 indicated findings that some Malaysian girls started having sexual intercourse as early as 12 years old while 9.6% from around 18 thousand respondents admitted to pre-marital intercourse. Almost 10% have had sex before marriage. Is that considerably low, medium or high?

Comparatively the so called modern liberal thinkers would perceive such percentage as low for a progressively developing nation but should we look at it from Islamic perspective, clearly there’s loop in our society. After all, more than 50% of the respondents from such research are Malays. The 12 months research in 2003 alone managed to find 448 pre-marital sex amongst around 5 thousand unmarried respondents. How many unlawful intercourses could it be if we are to assume both married and unmarried Muslims in Malaysia based on those research findings?

How about more than 130,000 Malaysian youth have experienced unlawful sexual intercourse? That’s what a media survey in 2004 found. Another survey in 2008 showed more than 20% Malaysian youth had had pre-marital sex. That’s just mutually consented intercourse collected during surveys. Heuristically speaking, it could be more. Seemingly there’s a steady incremental trend in favor of unlawful intercourse. These stuffs come in different manner of chances at random, encouraged and/or mostly planned. It is a choice of lust, coated with the idea of love according to predominantly western influence.

Other than lust, greed also usually comes in chances where choices have to be made. The mighty dollar, ringgit, yen, euro, pound, quid, riyal or whatever term being used to coin money, still holds huge significance in people’s mentality. The basic similarity between the two root vices lies in ‘I want more’. Both lust and greed can never be satisfied. Most people basically know this but the notion to disobey these two is rather difficult to adhere although it is also commonly understood that excessive and compulsive behavior towards the two shall only triumph with evil.

Never enough. That explains a lot in justifying one’s obsessive compulsive behavior over lust & greed. Inasmuch a poor maniac resort to rape, the filthy rich minorities easily slip away with the same lust & greed using influential dollars and tradable sense according to worldly human definition of life ecosystem. These people beget money to fulfill lust sexually, power autocratically, wealth physically, belongings and belongingness materially and emotionally up to a point love stands as a commodity with price tags in their materialistic dictionary. Who cares about the needy? Their definition upon “survival of the fittest” upholds individual egoistic sanctity.

Being greedy, having more than others is a sound rationale to have more money in order to buy more authority, exclusivity, priority, immunity, social hierarchy, sexuality, dignity and democracy. Everything becomes a chance for sale. Each chance comes with a blunt equation; “money talks, bullshit walks”. Is this the ideal world we live in today and the kind of world we intend to pass onto our inheriting next generations? What pushed us to choose accepting reality with monetary dignity? Ideally materialistic ideology is going towards the other end against religious intention, subsequently requesting us to CHOOSE between the two ends.

The livelihood of enjoying life in this world has been painted and decorated with materialistic values ever since mankind learned that once one is capable to empower majority of others, the reward can satisfy lustful greed and crave of wealth. Just go and get that pole position in order to withstand ones’ existence towards relevance. Who wouldn’t dream of becoming rich, powerful and famous? Many want to own the world so bad until it doesn’t really matter to them whether the route needed to get to the top is likeable or despicable in the eyes of other people or even The Almighty’s.

How are these all leading to our fall? This is a conditional answer to such question… Derivation of perception must refer back to basic purity of intentions against ulterior motives. When people get communal with everybody’s main personal agenda is to attain the world for the sake of individual, the only rational outcome to expect would fit capitalism, globalization, new world order and the likes nicely. This formula might sounds incidental but let’s not discredit freemason conspiracy theory out of it just yet simply because of AlQur’an has pre-empted us with;

“And those who disbelieved are allies of one another. If you do not do so, there will be slander (fitnah) on earth and great corruption”. (Al-Anfal : 73).

As we speak, many decisions are taking place on our behalf because manier times the supposed responsible entrusted parties practically choose to do so for whatever reasons deemed necessary and/or profitable to them. The likelihood of appointed and elected representatives amongst human to prioritize what's good for them on top of what should be good for the people they represent is rather turning into normalcy as opposed to simply rampant. The common highly probable basis of rationale triggered by people who regard worldly materialistic return in anything they do would be the infamous question, "what's in it for me?"

Personally, everybody has the right to choose in every single chance throughout life. Mindset, worldview, attitude, perception, belief, sentiment etc are among other variables we all choose to practically believe and hold on. All those choices we made in our lives constitute a huge amount of description upon who we are as a person. In a way we can say we choose our own personality. Within the boundary of ALLAH’s chance for us to live in His world, we choose our lifestyles… Isn’t it highly rational that as human we should at least have the courtesy to consider the ONE who gives us all those chances including lending us everything we think we own in this world?

Wallahu a’lam.

By: Towil

Bebunga Raya Di Jalanraya

2011-08-27T00:38:00.010+08:00

Saban tahun menjelang Aidilfitri, kebanyakan orang Melayu di Malaysia mula mencongak pelbagai perkara. Bagi yang dah berkeluarga lazim giliran ibubapa dan mertua harus dijaga, yang dewasa pula lazim berkira-kira cuti nak balik bila, naik apa, dengan siapa, bawak balik berapa… dan sebagainya. Kalaupun tak begitu semangat nak beraya macam budak-budak yang tak sabar nak bergaya sambil kutip angpow raya, kesibukan nak beraya masih terasa walaupun sebenarnya yang layak dikatakan Aidilfitri itu sehari sahaja.

Kemeriahan Aidilfitri berlangsung sampai sebulan di sini, sampai ada yang berkira-kira nak juga buat sambutan rumah terbuka pada tanggal 30 Syawal tanpa menyedari bulan hijrah tersebut boleh jadi 29 saja. Begitu lumrah persepsi yang kalau nak dihalusi pasti masih boleh diperbaiki. Perkara asas yang nak diperhatikan juga masih lumrah iaitu pasal berlebih-lebihan. Bukan niat nak publisiti bila mengkritik amalan kaum keluarga sendiri… Cuma nak ingatkan diri. Lagipun, silap-silap gaya kritik pasal raya ini, langsung dituduh wahabi pula nanti.

Sebagaimana mudah kelihatan bazaar dan pasar Ramadhan yang menghiasi sebulan berpuasa, begitulah mudah sebenarnya kita nak fahamkan tabiat ummat Islam khususnya yang berbangsa Melayu di Malaysia bila nak cerita pasal Raya. Dengar saja lagu raya yang masih dianggap keramat bagi sesetengah orang melayu, suasana muzikal terbayang di minda. Suara arwah P.Ramlee dan Sudirman, Dato’ DJ Dave, M.Nasir, Black Dog Bone, Fazidah Joned, Ahmad Jais, Aishah dan lain-lain lagi pasti kumandangnya terkesan di jiwa orang kita.

Bagi yang belum cukup mengerti Aidilfitri dari pandangan agama, itulah saja yang seronok bila tiba masanya. Seronok beli baju raya sedondon satu famili, beli kuih berpuluh jenis, beli langsir berlapis-lapis, mengecat rumah dan sebagainya adalah lumrah di sini. Klise di televisyen saban tahun pasti ada ucapan Selamat Hariraya dari mereka yang samada di kejauhan mahupun yang tak dapat bercuti untuk pulang beraya bersama keluarga. Dalam ramai-ramai yang sibuk segala benda demi nak raya, berapa ramai yang seikhlasnya seronok bertakbir memuji Yang Maha Esa semasa menyambut hariraya?

ALLAHU AKBAR. ALLAHU AKBAR. ALLAHU AKBAR. LA ILAHA ILLALLAHU ALLAHU AKBAR. ALLAHU AKBAR WALILLAHIL HAMD.

Sepanjang Aidilfitri, kalau mahu ditadah airmata yang berjurai sepanjang musim raya di sini, barangkali boleh penuh seperigi. Kesyahduan aidilfitri begitu unik sekali sehingga mudah sahaja terbit rasa hiba bila diusik rasa. Entah dari mana sumber rujukan agama yang menggalakkan kita bersedih bermurah durja, sehingga tak cukup tempat parking kawasan kubur di pagi hari lepas solat raya. Itu juga sepatutnya pelik sebab di hari raya ummat disuruh bergembira, menziarahi tetangga, berukhuwwah sesama handai dan saudara sambil memuji keagungan Yang Esa.

Memang disunatkan makan sebelum menunaikan solat sunat hariraya. Sampai naik jenuh memasak untuk juadah raya, jangan lupa ambil faedahnya dengan makan sebelum keluar bersolat… yang pentingnya solat; meskipun sunat sahaja hukumnya tetapi itulah perkara yang diutama selain takbir yang bergema di sini sana dalam istilah Hariraya di sisi agama. Begitu juga disunatkan pakai pakaian yang cantik untuk berhariraya. Maknanya yang sunnah pakai baju cantik-cantik, kemas-kemas untuk pergi Solat Sunat Aidilfitri; bukan sekadar nak pergi beraya ke rumah orang saja.

Pada hakikatnya memberi duit raya kepada kanak-kanak semasa hariraya adalah amalan budaya yang tidak bercanggah dari anjuran agama sekiranya niat si pemberi adalah sedekah. Jadi harus dijaga pengistilahan dan apresiasi amalan itu jika mahu melaksanakannya secara benar. Bagi kanak-kanak pula, harus diberikan peluang kepada mereka untuk memahami kenapa kita yang dewasa bagi duit raya. Patut untuk kita katakan padanya, ini sedekah ya… gunakanlah sebaiknya. Kalau duit raya itu diguna oleh budak-budak buat beli mercun, habis punahlah niat yang mahu sedekah berpanjangan.

Siapa yang patut kita ziarahi di Aidilfitri? Kenapa pula nak kena pergi rumah dia? Kalau kita dah raya rumah dia, lepas tu dia kena raya rumah kita pulak ke? Islam sukakan ummatnya saling berukhuwwah antara sesama sanak saudara, jiran tetangga dan sahabat handai. Kalau larat pergilah berziarah kerana muhibbah dan ukhuwwah. Hariraya menuntut kita memperkuatkan pertalian persaudaraan seagama. Bukan mesti berbalas ziarah, tapi yang penting bila bertemu saling muhibbah saling ukhuwwah kerana ALLAH.

Kualiti berhariraya banyak berkait dengan nilai berpuasa. Secara mudahnya boleh disimpulkan bagi yang berpuasa dengan harapan dan usaha mencapai ketaqwaan sebagaimana yang dimaktubkan di dalam ayat AlQur’an berkenaan puasa, lazim akan dapat menghargai kegembiraan yang ALLAH s.w.t anugerahkan di penghujung Ramadhan. Kenyataan ini bukan nak kata siapa yang tak dapat menghayati ibadah puasa takkan rasa gembira, cuma jenis gembiranya itu sahaja yang berbeza. Gembira dengan rasa bertuhan tak sama dengan sekadar suka sebab dapat makan-makan.

TAQABAL ALLAH MINNA WA MINKUM YA KARIM. SELAMAT HARIRAYA. MAAF ZAHIR BATIN.

Ucap selamat yang mengandungi elemen Sunnah Nabi adalah yang punya doa bermaksud, “Semoga ALLAH menerima dari kami dan juga dari kamu”. Selebihnya frasa Selamat Hariraya itu cuma ungkapan budaya. Apa pula yang diharapkan semoga diterima ALLAH hendaknya? Itulah dia pertautan rapat ibadah berpuasa dengan hariraya Aidilfitri. Justeru kelaziman sikap semasa berpuasa yang dihayati sepanjang menjalani ibadah menahan diri sambil berlapar dahaga mudah terbawa-bawa ke hari raya. Kalau puasa nak besarkan selera, raya nanti tak peliklah kenapa ada rasa nak buat semua benda.

Natijah berpuasa bagi yang melaksanakannya kerana ikutkan budaya semasa sahaja biasanya tidak mampu membibitkan kesan sebenar kefardhuan ibadah puasa iaitu TAQWA. Hakikatnya ramai yang berpuasa tapi amalan lain dalam kehidupan masing-masing di luar Ramadhan tetap tiada peningkatan. Tolak tepi yang puasa tapi tak sembahyang, puasa tapi tegar dengan segala keaiban nikmat dunia di malamnya atau pun geng yang tak puasa tapi sembunyi-sembunyi takut ditangkap para penguasa. Hakikatnya kita hanya layak berhariraya kerana kita berpuasa.

Justeru kita kena percaya bahawasanya Aidilfitri adalah sambutan Ummat Islam yang berpuasa semata-mata. Sepatutnya tak jadi masalah kalau kita tak nak berkongsi raya dengan orang lain yang tidak seagama. Kenyataan ini bukan mengajak untuk tidak harmonis dalam kehidupan masyarakat majmuk tetapi lebih bersifat menuntut hak agama dikecualikan dari sewenangnya diperjudikan demi kepentingan kenegaraan. Perlu kita jelas bahawa yang namanya Aidilfitri adalah tanggal 1 Syawal sahaja, jadi kalau nak berharmoni raya bersama penganut agama berbeza, bermuhibbahlah di Syawal kedua dan seterusnya ‘sempena’ hariraya yang menjelma.

EID MUBARAK. KULLU ‘AM WA ANTUM BI ALFI KHAIR.

Itu gaya ucap selamat orang Arab. Maksudnya lebih kurang Selamat Hariraya… Cuma tak ada minta maaf zahir batin. Itu budaya di sana, lazim mendoakan yang baik-baik sahaja. Kita di sini minta maaf pun bagus juga budayanya. Tambah-tambah lagi orang kita memang suka simpan dalam hati. Jadi memang elok sangatlah budaya mintak ampun di hariraya. Kira 0 – 0 lah ya… Manalah tau kot masa kat tengah jalanraya tadi termaki barang sepatah dua, ya lah… jalan penuh kereta, awak pulak terhinggut macam siput ;-)

Lebuhraya dan jalanraya memang sakan beraya sebab semua orang kena menziarahi saudara mara. Kan ke raya setahun sekali je… masa inilah juga peluang nak mintak mahap semua. Orang kita bila bersua memang beradap sopan bicara, tapi bila di jalanraya memang bukan semua tetiba berubah cara. Sampai kena ada polis tertonggok jaga Ops Sikap setiap kali raya. Rasanya macam dah banyak tahun operasi ini dilaksana, cuma tak perasan pula dah elok ke sikap kita berhari raya di jalan raya dan lebuhraya setiap kali menjelma hariraya?

Balik kampong di musim raya sudah layak diiktiraf sebagai agenda bersabar yang utama. Perjalanan yang biasa beberapa jam sahaja sering berganda tempoh masa. Dari selatan ke utara, ke pantai timur dan ke mana jua, memang banyak kereta di jalanraya. Bukankah itu tandanya orang kita dah makin ramai yang berkereta. Nak kata kaya sangat tu, tidaklah juga. Masih ramai yang sekadar sederhana. Tak kurang juga yang zahir bergaya tapi batinnya papa kedana. Bior pape asal bergaye kate nyer… Moga tak sampai tahap bergaya di dunia, papa kedana di akhirat sana. Wal’iyazubillah, Na’uzu billahi min zalik.

Salam Aidilfitri dari See Sharp Minor... terimalah lagu raya"Digamit Syawal" yang dihasilkan bersama kumpulan ARMADA & Az-Zikr ini seadanya (klik di link berikut).

http://www.youtube.com/watch?v=IySq3WhPeiE

By: Towil

(Chord) Berkat Ramadhan

2011-08-18T00:07:00.003+08:00

Atas permintaan penge'like' a.k.a peminat kami di FB, maka dengan rasa rendah diri kami poskan lirik dan chord lagu 'Berkat Ramadhan'. Sebaik-baik muzik adalah zikir mengingati-Nya. Enjoy & Ramadhan Kareem! :)

(Verse 1)

Saat ini yang dinanti

waktunya menjelma lagi

keberkatan yang dijanji

ayuh sama kita cari

pengampunan segala dosa

dengan taubat yang sempurna

G Am

pahala yang dikurnia makin bertambah

C G Am

Inilah dia keberkatannya

C G Am

bulan Ramadhan bulan bertuah

(Verse 2)

Bila ramadhan menjelma

usah kita lalai leka

sambut peluang tersedia

sementara masih ada

kesempatan yang melimpah

kesempatan mencarinya

G Am

harus berusaha dan terus mencuba

C G Am

kerana ia tak menunggu kita

C G

ayuh bersama..

(Chorus)

Am C G

Barikillahumma lana fi syahri ramadhan

F C G Am - G

Barikillahumma lana fi syahri ramadhan

Am C G

Barikillahumma lana fi syahri ramadhan

F C G Am

Barikillahumma lana fi syahri ramadhan

(Bridge)

Am C

Setiap pintu rahmat kan dibuka

G Am

hadiah buat insan yang bertaqwa

Am C

setiap doa yang dipohonkan

G Am

diangkat jua tiada halangan

C G

berkatilah hidup kami

F G Am

di bulan Ramadhan

C G

berkatilah, Tuhan kami,

F G Am

di sepanjang Ramadhan

*Ulang Chorus

Lirik/Lagu: Husnaa Saip

Artis: See Sharp Minor

Thank You note.

2011-08-14T01:28:00.006+08:00

Subhanallah. Alhamdulillah. Allahu akbar.

Terima kasih kepada para pembaca blog warung kopi see sharp minor yg kini menjangkau lebih 10 ribu. Moga ALLAH terus melimpahkan kekuatan untuk kita istiqamah dalam kebaikan.

Thanks to readers of warung kopi see sharp minor blog who are by now exceeding 10 thousand. May ALLAH continues His blessings upon us to remain consistent in goodness.

InsyaALLAH. Jazakumullahu khairan.

-See Sharp Minor-

Terbalik Rasa, Tersilap Guna, Tersesat Pula

2011-08-10T07:39:00.008+08:00

Setiap sesuatu itu seeloknya yang pertengahan. Berlebih-lebihan mahupun terlalu kurang, keduanya lazim tidak mendatangkan hasil yang optimum. Pasti akan ada sahaja kesan sampingan yang tak kena dalam keduanya. Bagi yang menghidap penyakit kencing manis akibat terlebih gula juga begitu. Diabetes yang datang adalah kesan kepada berkurangnya insulin yang sepatutnya bertugas memproses gula menjadi tenaga dalam diri manusia. Memang pada awalnya manis gula tak mengapa, tapi bila dah terpaksa ambil tambahan insulin, gula itu sudah jadi bahaya.

Banyak perkara manis dalam hidup kita yang sifatnya umpama gula. Sekadar yang patut boleh saja, tapi bila berlebih-lebih, tunggulah akibatnya. Kemudahan yang mewarnai kehidupan harian kita dalam dunia hari ini juga banyak yang pada awalnya nampak semanis gula tapi boleh bertukar kepada aniaya bila disalah guna. Teknologi ICT umpamanya; kalau berkadar diguna ikut keperluan sahaja jarang sekali menjadi perosak agama, budaya dan resam hidup manusia, tetapi bila disalahguna memang banyak anasir negatif yang menjahanamkan jua akhirnya.

Agama sebagai cara hidup adalah sebaik pilihan buat kita semua. Islam khususnya jelas menggariskan segala bentuk kebaikan yang berpaksikan sumber dari Tuhan serta anjuran Rasul pilihan. Namun hari ini, sedih bila fikirkan semakin banyak puak pelampau agama yang sudah jumpa jalan mereka dalam menyebarkan dakyah serta fikrah yang membinasakan kesucian agama. Puak Syiah misalnya sudah punya banyak pautan mereka dalam mempromosikan kepercayaan mereka yang sesat lagi songsang bertentangan dengan sifat agama Islam sebenar yang mulia.

Tidak cukup dengan kesesatan Syiah yang dicanang merata oleh penggiat dan penganutnya, hari ini semakin bercambah juga pihak lain seperti golongan murtad dan sesat agama yang begitu lancang memperlekeh, memperbodoh, mencaci dan menghina Islam melalui pelbagai teknik teknologi ICT semasa. Ini semua masih dalam lingkungan yang berkait secara langsung dengan pemesongan agama Islam sahaja sebelum kita pergi lebih jauh kepada puak-puak kuffar yang sememangnya bencikan kebenaran Islam di dunia.

Ummat Islam hari ini berdepan cabaran aqidah dari pelbagai arah; samada dari dalam kelompok ummat Islam sendiri mahupun dari sekitarnya. Bagi yang sudah kemas aqidah dan kepercayaan agama masing-masing memang tak perlu nak dirisaukan sangat tetapi bagi yang masih rapuh atau tercari-cari hidayah ALLAH s.w.t. kesesatan yang ditebarkan mampu menghakis dan merobek kebarangkalian buat mereka daripada sentiasa meniti jalan kebenaran. Segala macam penipuan, kekeliruan, kekaburan dan kekelabuan kini berbaur dengan kebenaran.

Dalam dunia maklumat tanpa sempadan hari ini, semakin banyak pihak yang mampu membolak-balikkan kebenaran dengan pelbagai hujjah yang memesongkan. Teknik ‘taqiyya’ atau berbohong demi agama misalnya yang diwariskan dari seorang Yahudi Munafiq bernama Abdullah bin Obay kepada puak Syiah adalah salah satu contoh betapa logik akal mampu memperdaya dan diperguna untuk tujuan menyesatkan sekira tiada hidayah sebenar. Begitu juga halnya dengan pemesong agama yang lain seperti Sisters In Islam dan yang lebih hina lagi golongan murtad pemutarbelit kebenaran agama.

Agak malang bagi kita di dunia ini bila terpaksa bernaung di bawah realiti yang tidak dapat menghukum para penghina agama yang kita cintai. Persoalan ini barangkali dianggap sebagai sensitiviti masyarakat yang menjunjung ideologi keharmonian bangsa lebih utama dari mendaulatkan agama. Namun begitulah hakikatnya. Tepat sebagaimana yang diramalkan oleh Sayyidina Muhammad bin Abdullah s.a.w akan kewujudan ummat yang umpama buih di lautan di suatu masa di akhir zaman. Begitulah rapuhnya pertautan persaudaraan seagama hari ini yang sepatutnya lebih perkasa andai sebati meresap dijiwa.

Sebelum kita dengan mudah bertanya sambil menuding jari ke arah siapa yang harus dipersalahkan, sebaiknya kita amati dahulu apa sebenarnya yang masih kekurangan dalam penghayatan kita sebagai ummat akhir zaman. Salah satu yang ketara sebenarnya adalah faktor kurangnya ilmu pengetahuan terhadap agama yang menjadi anutan. Tidak keterlaluan untuk kita ungkapkan bahawa masih ramai yang bersikap jahiliyah di dalam hidayah, lantaran kecetekan pemahaman agama yang sepatutnya menjadi dasar kepercayaan kita. Tanpa ilmu, kepercayaan hanya ikutan. Tanpa iman ibadah cuma lakonan.

Memang tidak kita nafikan, banyak cabaran dan kekangan dunia ini yang menghalang malahan menghindar ummat Islam dari terus-terusan mendapat bimbingan. Akan tetapi itu semua pada hakikatnya adalah faktor luaran. Faktor dalaman yang didorong dan disokong oleh rasional nafsu dan logik akal semata-mata adalah perkara penting yang perlu kita jinakkan dengan keimanan. Dalam Islam, keimanan itu sentiasa digandingkan dengan aspek ilmu pengetahuan. Justeru apabila cetek ilmu agama, mudah kelihatan kelompok yang tak mahu ambil peduli gaya hidup agama mereka.

Dunia semakin sarat dengan tipu daya manusia yang cenderung mengaut kepentingan melalui apa jua cara. Belenggu materialistik yang merantai hati dan minda manusia semakin erat mencengkam apabila taraf kehidupan semakin tinggi dan menekan. Kemiskinan dan kefakiran bukan 100% tidak mampu dielakkan meskipun tidak dinafikan terdapat golongan yang ditakdirkan hidup bernasib sedemikian. Bagi yang lebih suka mengambil kesempatan atas keadaan, status papa kedana adalah peluang meminta-minta walaupun tubuh masih bertenaga untuk berusaha. Hakikatnya miskin di sebuah Negara yang dicanang sebagai makmur masih banyak disebabkan miskin sikap dan jiwa.

Pelbagai pecahan kelompok manusia yang masih mahu dilabel sebagai Muslim meskipun pada hakikatnya tidak lagi berpegang kepada kebenaran mutlak yang diceduk secara tulus dari AlQur’an dan Sunnah adalah seperkara yang sudah diramalkan di dalam Hadith Rasulullah s.a.w berkenaan pecahan dalam ummatnya. Dunia akan terus meniti usia sehingga tiba saat yang dijanjikan ALLAH s.w.t akan kemusnahannya. Kelompok pecahan seperti Syiah, Ahbash, Murtad dan sebagainya yang memesong dan memutarbelit kebenaran juga adalah benar kewujudannya sebelum tarikh tamat tempoh dunia menjelma. Kebenaran ALLAH dan RasulNya akan tetap terjadi sebagaimana yang termaktub dalam janji-janji keduanya.

Fenomena menterbalikkan aqidah Islamiyah adalah jelas agenda Iblis laknatullah yang mahu seramai mungkin anak adam kekal menjalani seksa bersamanya di neraka. Rencah dunia berteknologi tinggi pada hari ini menyaksikan betapa agenda Iblis itu sudah banyak yang dibantu oleh puak-puak manusia. Singkap sahaja pautan golongan murtad yang bangga mendabik dada di alam siber sambil celupar memaki Tuhan Yang Maha Esa dan Rasul PesuruhNya. Akhir-akhir ini, semakin rancak juga kedengaran di sini sana perihal mereka yang sanggup menggadai agama demi secebis habuan dunia.

Ada juga pihak yang mempersoalkan di manakah pihak yang sepatutnya mengambil berat dan membela kebajikan ummat dengan menggunakan kudrat yang terbina dari wang zakat? Persoalan ini ada benarnya tetapi harus diingat di satu sudut yang lainnya kita patut bertanya mengapa skeptik pihak penguasa agak tinggi dalam menghulurkan dana membantu golongan yang dikhabarkan tersepit dengan kesempitan hidup di alam realiti? Golongan penguasa dana ini bukannya golongan sebarangan yang dungu dan mudah diambil kesempatan setiap kali berdepan aduan yang membuat tuntutan.

Walau bagaimanapun, untuk berlaku adil dalam membuat sangkaan, ada baiknya kita tumpukan perhatian kepada bagaimana memperbaiki keadaan sedia ada yang hanya akan semakin kusut jika semua pihak dibiar terus saling mendakwa. Kesemua pihak yang terlibat menuntut dan mengagihkan bantuan mengikut hak dan keperluan masing-masing perlu saling berlaku jujur. Skeptik atau pandangan sebelah mata di kedua pihak wajar didepani dengan kaedah yang telus dan ikhlas. Jangan kerana mempertikaikan hak terhadap daki dunia, kita sewenangnya melacurkan agama sehingga kelihatan seolah iman punya tanda harga.

Islam itu jika dihayati sepenuhnya tanpa rasa curiga terhadap Rahmat, kasih dan cinta yang Maha Kuasa pastinya indah penuh bermakna buat sesiapa sahaja. Kemanisan percaya dengan sebenar-benar iman kepadaNya pasti akan dapat dirasakan apabila keikhlasan menjadi asas kepercayaan, amalan dan tindakan. Bukan mudah mahu mencapai Cinta Yang Maha Esa terutamanya jika tanpa usaha. Segala permasalahan dan kesusahan yang ditempuhi di dunia adalah pada hakikatnya ujian Tuhan buat hambaNya. Sesiapa sahaja yang terpalit ujian dalam hidupnya bermakna dia masih dalam ingatan TuhanNya.

Kalau sudah tiada lagi rasa percaya kepada ALLAH dan RasulNya, melontar seranah macam puak murtad pun takkan terasa silapnya, meskipun tindakan itu lebih bangsat dari sikap Iblis laknatullah. ALLAH itu Maha Bijaksana. Tak perlu terus dihukumnya serta-merta puak yang memilih untuk sesat secara nyata sewaktu hidup di dunia kerana telah disiapkan bagi mereka balasan azab di neraka. Begitu juga sebaliknya. Bagi hamba yang terus sabar dilanda ujian, tohmahan, hinaan, cercaan, kesakitan mahupun kesempitan, IMAN sepatutnya mampu menjadi alasan takkan mengalah walaupun pasrah.

Yang manis di dunia berkemungkinan sifatnya racun macam gula bila terlebih guna, sebagaimana kepahitan yang sering dikaitkan sebagai ubat mujarab walau sukar ditelan. Bila IMAN dah tak ada, ertinya hidup di dunia yang fana ini lebih hina dari haiwan, tumbuhan dan bebatuan. Kemanisan iman yang hilang akibat kedangkalan pilihan bertunjangkan emosi dan nafsu golongan yang tidak mahu bertahan dengan ujian keimanan dan tidak mampu melihat kebenaran Tuhan turut membenarkan satu lagi pandangan Muhammad s.a.w yang mengatakan, “kadang-kadang kefakiran menjerumuskan kepada kekufuran”. Fakir harta, fakir ilmu agama… fakirlah segalanya. Wallahu a’lam.

By:Towil

Khabar Sekitar Perkhabaran

2011-08-04T04:38:00.023+08:00

ALHAMDULILLAH… Ramadhan yang diberkati menjelma lagi. Kita yang masih dapat baca artikel ini maknanya masih bernyawa. Peluang yang ALLAH bagi untuk terus menghirup udara dunia yang masih percuma. Kalau tidak kerana bulan puasa sekali pun, kita sentiasa punya sebab untuk tak kurang menyatakan kesyukuran atas segala rahmat Tuhan. Inikan pula dapat peluang meneruskan sisa usia melalui bulan yang mulia sebelum masing-masing nanti dijemput mengadapNya. Sekali lagi ALHAMDULILLAH & terima kasih ALLAH atas segalanya.

Di akhir Sya’ban baru-baru ini, beberapa perkara sempat menjadi tajuk berita yang menggamit perhatian ummat Islam di sini khususnya. Tolak tepi cerita politik yang takkan putus dari mewarnai agenda masyarakat Malaysia, ummat kita masih punya perkara yang layak menuntut rasa cakna. Rata-rata bagi yang sudah bijak menghargai nilai berpuasa, semakin ramai yang tahu dan mahu bersuara agar ibadah istimewa setahun sekali ini dapat dijaga dari dicemari.

Kalau sedekad sebelum ini pasar dan bazaar Ramadhan dipuji kerana memudahkan semua yang berpuasa mencari juadah berbuka, kebelakangan ini kita sudah biasa mendengar ramai yang mengklasifikasikannya sebagai medan cabaran berdepan nafsu makan yang adakalanya menggila mahu menjamah semua benda. ALHAMDULILLAH atas peningkatan kesedaran yang mahu menjaga nilai berpuasa demi mendidik jiwa dan bukannya sebab nak berlapar semata-mata kerana nak makan ikut selera.

Di mana jua boleh dilihat masjid dan surau dipenuhi ummat yang berduyun-duyun mahu bertarawih. Trend sekitar beberapa tahun kebelakangan ini juga menyaksikan banyak pusat berterawih yang mengambil imam-imam AlHafiz untuk mengimami tarawih dengan bacaan AlQur’an yang tidak hanya surah-surah pendek seraya bersolat macam keretapi kejar jadual. Bahas antara solat 8 atau 20 rakaat juga sudah semakin kurang dibicara lantaran kefahaman dan penghayatan agama yang lebih bijaksana. ALHAMDULILLAH.

Secara amnya kita memang lebih dari layak untuk terus bertahmid memuji Yang Maha Kuasa kerana keadaan hidup beragama di sini yang kelihatan semakin mesra dengan penghayatan. Apa jua kekurangan yang ada semakin hari semakin banyak yang diperbaiki. Suasana masyarakat khususnya di bandar-bandar kelihatan semakin ramai yang mahu bersama-sama menghidupkan amalan agama. Kesyukuran jua yang selayaknya dipanjatkan kepada Tuhan atas segala kurnianya. Inilah sebahagian keinginan ummah di sini.

Amalan serta komitmen beribadah sepanjang Ramadhan memang mudah kita perasan terutamanya di awal bulan. Tahun sudah sempat juga sebuah akhbar tempatan melaporkan kisah seorang bayi yang dibuang ketika waktu sahur. Tahun ini Nampak macam belum ada laporan seumpamanya. Cerita sembelih cincang orang barangkali yang lebih sikit. Begitupun, persoalan atas sikap sebuah ummat yang diiktiraf sebagai terbaik di kalangan manusia sebagaimana yang disebut dalam AlQur’an sebenarnya masih berbaki adakah sudah cukup usaha kita menyeru dengan kebaikan dan mencegah kemungkaran.

Tidak dinafikan peningkatan seruan kebaikan yang boleh dikatakan meningkat dalam tempoh sedekad. Ini dapat dibuktikan khususnya bila kita pandang kemeriahan ummah beribadah dalam Ramadhan AlMubarak. Namun kita juga tidak dapat menafikan bahawa dalam pada masa yang sama ummat kita di sini sedang terlibat dengan keruntuhan yang teruk. Kita seakan membentuk polar kebaikan dan keburukan yang semakin lebar jurang perbezaan. Sememangnya mudah sahaja kalau kita nak kata begitulah keadaan ummat di akhir zaman.

Ya. Memang benar akhirat dan kiamat itu pasti. Kebangkitan dan keruntuhan ummah sebelum hadirnya kiamat juga pasti. Keadaan kita pada hari ini juga tidak dapat menyangkal kebenaran perihal yang dikhabarkan oleh Rasul Junjungan berkaitan kedatangan saat kehancuran. Secara fizikal juga khabar geologi dunia semakin meningkat kadar kepanasan selain semakin dihakis pencemaran. Kesemua fenomena dunia ini samada yang melibatkan gaya kehidupan manusia mahupun keadaan persekitarannya terus menepati ramalan bakal berakhirnya usia alam semesta.

Turut dikhabarkan apabila dunia semakin menghampiri saat akhirnya, manusia yang beriman dengan sebenar iman kepada Tuhan sekalian alam akan bertaut sesama mereka manakala di pihak yang teguh dengan keengkaran dan memusuhi agama juga akan membentuk polarnya. Keadaan ini juga saban hari semakin rasional dan logikal. Ya. Kiamat itu benar. Akhirat itu juga benar. Manusia akan terus-terusan berantakan menuju polar masing-masing samada memilih iman atau kekufuran sehinggalah tiba masa yang dijanjikan.

Dalam proses kita meniti baki usia dunia, bermacam perkara yang sudah, sedang dan akan kita jumpa. Hari ini, zaman pancaroba dunia yang dipenuhi fitnah dan tipu daya semakin menjadi budaya. Sememangnya di luar kuasa kita untuk menghentikan segalanya, tetapi sebagai ummat terbaik yang mahu sentiasa percaya kepada kebenaran Tuhannya, tanggungjawab menyeru dengan kebaikan dan mencegah kemungkaran tak boleh dipandang sambil lewa.

Apabila datangnya kebenaran, maka musnahlah kebathilan. Para penjiwa agama semestinya sedar bahawa demi kebaikan ummah, kebenaran Tuhan perlu sentiasa ditegakkan. Tugas ini bukan sekadar menuntut pemahaman dan pengorbanan, malah yang lebih utama adalah keikhlasan. Agenda agama yang dibawa oleh Sayyidina Muhammad s.a.w adalah berteraskan kebenaran. Ketulusan mendukung panji kebenaran tidak akan dapat dicapai dan dilaksanakan sekiranya pekat bersulam kepentingan yang berpaksikan keduniaan dan keakuan.

Kebenaran Tuhan itu jelas tiada pembohongan. Pada hakikatnya, perlumbaan dalam kehidupan yang singkat dan sementara ini adalah menuju kematian. Kita hidup sebab kita nak mati. Perkara pasti yang tak boleh dinafikan lagi. Tidak bijak jika di kesempatan berbaki usia yang ada, kita tegar memilih jalan yang penuh kepalsuan dan kepuraan. Kalam Tuhan dan segala perkhabaran Rasul Pilihan bagi ummat akhir zaman itu semuanya kebenaran. Tidak memilih sebenar-benar kebenaran ini adalah suatu pilihan yang merugikan.

Akhbar atau media, samada cetakan, elektronik mahupun di maya siber yang mengkhabarkan pelbagai cerita manusia hari ini terlalu banyak informasi yang berbaur antara benar dan palsu. Itu belum kira cerita yang disira dengan perisa kesedihan agar kisahnya berjaya menagih simpati meskipun terang-terangan melanggar hukum Tuhan. Sampaikan kisah antara lelaki dan perempuan sebagai makhluk tertentu jantina juga dikhabarkan sebagai paparan yang seolah-olah masih perlukan pertikaian fatwa dan komen keagamaan.

Jantan atau perempuan itu sudah tetap ditentukan oleh Tuhan semenjak dalam kandungan meskipun kemudian kehendak dan kemahuan makhluk yang dijadikan sebagai insan itu mahukan yang bertentangan. Atas kehendak siapakah sekalian insan ini diciptakan? Adakah hanya untuk dunia sahaja manusia ini dijadikan? Sia-siakah ciptaan Tuhan atau pasti ianya punya hikmah yang boleh dijadikan pengajaran? Bila tiba masa untuk memilih antara hukum Tuhan dan rasa kesian peri kemanusiaan, patutkan rasa keinsanan yang lebih diutamakan? Layakkah seorang hamba yang tercipta dari titis air yang hina mencabar kehendak dan ketentuan Tuhannya?

Hukum yang jelas pun nak disentimenkan. Kekelabuan, kekeliruan dan kesamaran terus-terusan dicanang dengan pelbagai teknik sensasi. Pantas mengambil kesempatan, ada sahaja pihak yang mahu tampil membela hak yang pelik lagi songsang kononnya atas istilah kemanusiaan dan hak peribadi setiap insan. Atas dasar kebebasan membuat pilihan demokrasi, apakah segala keinginan peribadi perlu dihormati walaupun hanya beralasan keinginan naluri yang menentang fitrah kejadian Tuhan? Besar sangatkah kasihan yang harus diberikan di dada arus perdana terhadap sekelumit minoriti hedonis sehingga mengatasi kepentingan merawat penyakit ummah hari ini yang semakin parah dilanda barah aqidah, syariah, akhlaq dan ukhuwwah?

Polemik kemaslahatan ummah yang dicaknakan akhir-akhir ini ada kalanya semakin teruk diselubungi kepentingan pihak-pihak yang mahu meraih simpati dan populariti murahan demi mendapat pandangan positif kemanusiaan. Di manakah duduknya kepentingan Tuhan yang Menciptakan di hati para pemuka yang selamba melacurkan perspektif agama? Kalau hanya keredhaan ALLAH dijadikan tujuan, perkara remeh takkan diperbesarkan malahan kalau perkara itu perlu singkap aib dalam kain orang lain, seeloknya tak payah dijadikan berita utama. Aqidah, syariah, akhlaq dan ukhuwwah Islamiyah adalah agenda malar segar ummah yang sentiasa perlukan keutamaan dan perhatian.

Kerisauan terhadap keadaan ummah yang berlangsung di atas muka bumi ini adalah sesuatu yang berhak difikirkan. Tidak cukup bagi seseorang yang mendakwa beriman sekadar memikirkan kepentingan diri sendiri sahaja. ALLAH s.w.t sendiri mengingatkan agar kita memelihara diri dan ahli keluarga dari api neraka. Apabila diistilahkan orang beriman sebagai bersaudara, maka di atas bahu kita sebagai ummat Islamlah terletaknya tanggungjawab memikir dan melaksana kebaikan buat semua. Itulah amanah ALLAH bagi hambaNya yang bersaudara.

Usaha yang baik dalam menyeru kebaikan seakan mula menampakkan hasilnya akhir-akhir ini apabila kualiti kepercayaan kepada agama semakin meningkat di kebanyakan tempat. Akan tetapi usaha mencegah kemungkaran yang berleluasa tampak semakin perlu diperkasa. Menurut hadith Sayyidina Muhammad s.a.w dalam perkara mencegah kemungkaran ini, terdapat tiga tahap yang berturutan tingkatnya bermula dengan penguasaan, teguran dan terakhirnya mendoakan yang dianggap sebagai selemah-lemah iman.

Berkata benarlah meskipun pahit. Itu juga anjuran Nabi & Rasul akhir zaman. Demi mendukung panji kebenaran, sememangnya menjadi resam diuji dengan pelbagai dugaan.

Menjunjung kebenaran perlukan kekuatan dalaman melebihi tenaga luaran. Ramai di kalangan ummat kita yang beralasankan tak cukup kuat atau tak berani nak berkata benar dek kerana keterbatasan kuasa meskipun sesetengah mereka ini sudahpun menjadi sebahagian penguasa. Tak berani kerana apa? Kerana sayangkan dunia dan isinya atau kerana takutkan Tuhan Yang Esa?

Semoga Ramadhan kali ini memperkuatkan semangat kita semua untuk sama-sama mendukung panji kebenaran Tuhan sebagai sebuah ummah yang selayaknya bangga terpilih menjadi golongan manusia terbaik di sisi ALLAH s.w.t. Semoga kesan latihan intensif selama sebulan di sepanjang kem Ramadhan akan dapat memperkuatkan keinginan, semangat serta jatidiri kita untuk lebih mendekati keredhaan Tuhan terutamanya menerusi jalan menyeru dengan kebaikan dan mencegah kemungkaran. ALLAHUMMA AMIIN. Wallahu a’lam.

By: Towil

Human Cockroach Clan

2011-07-25T20:23:00.020+08:00

The first fossils of modern cockroaches with internal ovipositors appear approximately during the Cretaceous period which refers to the age following Jurassic, more than 300 million years ago. The term modern cockroach is used because the fossils are similar in nature to cockroaches we see today. Ancestors of these cockroaches survived extinction events of this world, just to pest around scavenging waste disposals? Well, that doesn’t sound too smart of a reason for the Creator of this annoying creature.

ALLAH s.w.t recorded in Surah Ali Imran : Verse 191,

“Men who celebrate the praises of Allah, standing, sitting, and lying down on their sides, and contemplate the (wonders of) creation in the heavens and the earth, (With the thought): Our Lord! not for naught Hast Thou created (all) this! Glory to Thee! Give us salvation from the penalty of the Fire”.

If it’s “not for naught” then the cockroaches too must have its own wisdom of creation. According to the same Qur’anic verse upon wisdom of mankind, we should contemplate!

Throughout the history of mankind, ALLAH s.w.t has sent countless reminders and guidance to be followed by human through HIS messengers. Yet again, repeatedly mankind transgressed from ALLAH’s Divine truth. In some cases, even the Prophets were murdered. How does that behavioral pattern of human can be related to cockroaches? Actually it’s obvious that within due process of deviating mankind from ALLAH’s path, there’s always a group of human who acted like roaches.

Basically, cockroaches dislike bright light. That’s a good premise to start. Naturally human relate light to knowledge and goodness as opposed to darkness commonly associated with ignorance and evil. In line with ALLAH’s reminder towards religious hypocrites in Surah AlBaqarah : Verse 17,

“Their similitude is that of a man who kindled a fire; when it lighted all around him, Allah took away their light and left them in utter darkness. So they could not see”.

Now, let’s contemplate on the similar attitude of those responsible in deviating mankind from ALLAH’s Divine Guidance. They disliked the truth of ALLAH and chose to inhabit their hearts with darkness by worshipping idols and false gods. It’s a choice back then, and still an opportunity to choose today, LIGHT or DARKNESS. Cockroaches remain loyal to darkness; hence the equation upon mankind who chose darkness and evil over light (Guidance) and knowledge is equivalent to cockroach.

At home, if it is infested with cockroaches, we don’t really see all of them at once. Even at night we can see these roaches run as they might every time the light is switched on. When the lights are off, they reappear and roam the space. Similar to religious hypocrites and deviators throughout history who acted like cockroach to mankind. ALLAH said,

“In their hearts is a disease; and Allah has increased their disease: And grievous is the penalty they (incur), because they are false (to themselves)”

AlBaqarah:10

Such disease of the hearts has hardened and sealed it from accepting TRUTH. To make it worse, those with hardened hearts are not only disliking truth but persistently fight back with lies, deceit, slander and dirty means as long as their likings are achieved. In today's world of communication without boundaries, it's becoming more rampant for us to notice this kind of people behaving just like the roaches despising the light. Perhaps the cockroach is more cultured in this sense as they can't fight the light.

Let’s move on to the next attitudinal similarity. Research has shown that group-based decision-making is responsible for complex behavior such as resource allocation. In a study where 50 cockroaches were placed in a dish with three shelters with a capacity for 40 insects in each, the insects arranged themselves in two shelters with 25 insects in each, leaving the third shelter empty. When the capacity of the shelters was increased to more than 50 insects per shelter, all of the cockroaches arranged themselves in one shelter.

Just like religious deviators, often they group themselves in clusters until such time the can merge together in darkness and evil. Based on the research findings over cockroaches’ behavior, it’s fair to assume that the “human cockroaches” are being natural. Although communal by nature for the sake of survival, their higher character altogether is still ignorance. ALLAH said in AlBaqarah : 101,

“And when there came to them an apostle from Allah, confirming what was with them, a party of the people of the Book threw away the Book of Allah behind their backs, as if (it had been something) they did not know!”

Moving on to how similar they feed themselves. Mutually it is understood between cockroaches and mankind that whatever belongs to humans but edible to cockroaches can be assumed as belongs to the roaches. Obviously none of the human likes this notion but we simply can’t choose another option. Does that sound similar to capitalistic ideas of imposing something for everybody to heed in a system? If human is still human in this sense, the human cockroach clan that sticks together plotting how to scavenge other human possessions would be obvious.

It’s not about which house they occupy. It’s just bigger than that. One house having cockroach problem will affect the nearest neighbors. Similarly, the human cockroach can be in different countries, possessing the same twisted minds to deviate other humans. For roaches, each and every one thinks for itself. Cockroaches are selfishly communal, unlike ants or bees who work for their colony; they just stick together for breeding purpose. Again, this sounds very familiar with the so called individualistic metropolitan values right? Or is it called hedonist? Or perhaps very much closer to a racial political national organization in 1 constitutional democratic nation per se?

There’s a popular saying that goes, if you see a roach, there are at least 99 more that you don’t see. Needless to elaborate on it we can rationalize how human cockroach clan sucks out other people’s wealth through their implicit business circles. One human cockroach minister in a corrupted system might entails about the same amount of unseen roaches comprised of human cockroach businessmen. Since roaches never care what it leaves behind that can cause humans to ache or suffer, the human cockroaches also acted the same.

How do we get rid of cockroaches? There’s no absolute answer to total elimination as roaches have proved their existence throughout history of this earth. Similarly human cockroach will prevail. ALLAH said,

“Mischief has appeared on land and sea because of (the meed) that the hands of men have earned, that ((Allah)) may give them a taste of some of their deeds: in order that they may turn back (from Evil)”

Surah ArRuum:21

Hence, despite our effort to clean up our living system until it is ‘purified’ or in Malay we call it ‘BERSIH’, they will always be there. Their existence prevails as a continuous check-and-balance element.

Cleaning up is everybody’s responsibility although we can’t get rid of these pests totally. Rejecting human cockroach clan to continue doing what they do is also our shared responsibility. Cockroaches will survive but as human, we shouldn’t let it happen in our homes. Whether that roaches eat up our belongings or our religious peace of mind, both the human cockroach clan and the real cockroach should be kept away from our lives as Muslim. Wallahu a’lam.

By: Towil

Kerana Syurga Bukan Percuma

2011-07-24T19:26:00.009+08:00

“Kadangkala kefakiran menjerumuskan kepada kekufuran”

Ujar Muhammad s.a.w kepada para sahabatnya yang lazim mendengar dengan penuh ketaatan. Agaknya berapa peratus jumlah ‘kadangkala’ yang disebut dalam hadith ini menjadi statistik semasa? Dalam dunia serba canggih dengan segala macam teknologi yang memudahkan pada hari ini, nampak gayanya tak kurang juga yang kufur bukan kerana fakir. Malahan mungkin lebih banyak jumlahnya yang kufur dalam berada.

Mengimbau kisah-kisah tulisan Wahid Kasran di Utusan yang suatu ketika dahulu merupakan bacaan popular mingguan sekitar tahun 90an, banyak juga kedapatan kisah manusia melayan nafsu dengan imbuhan keduniaan. Tak kurang juga yang memperdagangkannya untuk imbuhan yang sama. Polarisasi fikrah manusia yang dipancang dan diperdaya dengan harta, kuasa dan serakah jantina adalah agenda lapuk Iblis dan sekutunya semenjak kita mendiami bumi tetapi masih tegar kita lalui berulang kali sehingga ke hari ini.

Memang lumrah manusia sentiasa mengulangi kesalahan nenek moyang mereka. Sejarah dunia yang berputar terus dibelenggu kisah telingkah dan kerakusan nafsu manusia yang bertelagah. Kisah-kisah sebegini, samada yang termaktub dalam sejarah mahupun yang tersembunyi meliputi segenap lapisan masyarakat. Tak kira fakir mahupun milyanar, kalau diamati resam pengkisahan tersasar dari jalan kerahmatan Tuhan, semua jenis status pun ada. Lantaran kekufuran atas apa jua bentuk kenikmatan, manusia tak segan bermandi kemaksiatan.

Sebagai makhluk sosial, manusia secara amnya perlukan orang lain untuk mengimbangi keharmonian sesebuah masyarakat. Sikap ambil peduli, saling menegur dan menasihati adalah suatu kemestian jika kita mahu hidup dalam kelompok yang aman. Pencerobohan hak sesama insan adalah lumrah yang sentiasa berlaku tak kira tempat dan keadaan. Apa yang menentukan adakah aman atau sebaliknya kehidupan sesebuah kawasan pada hakikatnya adalah kadar wujudnya kebaikan atau kejahatan di situ.

Di peringkat individu juga begitu. Apabila banyak kebaikan, dengan sendirinya akan lenyap kejahatan. Konsepnya lebih mudah dianalogikan kepada cahaya dan kegelapan. Cahaya dapat diukur kadarnya sedangkan kegelapan hanya diukur atas kadar ketiadaan cahaya. Begitu juga halnya kebaikan yang menjauhkan kejahatan. Kekufuran tidak kira samada atas kepercayaan aqidah ketuhanan mahupun kekufuran atas nikmat juga punya aspek punca dan kesan (cause & effect) yang berkait rapat dengan kadar wujudnya kebaikan dan kejahatan.

Justeru selayaknya disimpulkan perihal kehidupan kita ini, samada di peringkat individu, masyarakat setempat mahupun Negara, tertakluk kepada kadar kebaikan dan kejahatan. Kecenderungan nafsu semata-mata akan sentiasa menjurus kepada kepentingan yang menguntungkan, menyenangkan, mengenyangkan dan memuaskan pihak tertentu tanpa mengira keseimbangan baik atau buruk untuk pihak lain. Ini mencakupi segala aspek fizikal dunia termasuk nafsu berharta, berkuasa dan sebagainya.

Untuk berdepan dengan nafsu individu dan kolektif, cuma ada satu jalan iaitu Iman. Keimanan yang percaya kepada Tuhan pula sifatnya tidak boleh dipisahkan dari kepercayaan terhadap pembalasan di hari kemudian sebagaimana yang banyak disebut secara bergandingan dalam AlQur’an Kalam Tuhan. Dengan suburnya keimanan yang benar-benar hak sahaja manusia mampu mendepani ujian nafsu, tanpa mengira status kebendaan dan kedudukan di mata dunia. Syurga ALLAH dan nerakaNYA adalah justifikasi rasional kepada amalan hidup di dunia ini sebagai balasan di sana nanti.

Hakikat perjuangan hidup setiap insan adalah sebagaimana yang pernah diriwayatkan sewaktu Rasul Junjungan Muhammad s.a.w dan para sahabatnya baru pulang dari perang Badar.

“Kita baru pulang dari sebuah peperangan untuk berhadapan dengan perang yang lebih besar”

Tutur Muhammad s.a.w mengingatkan sahabat-sahabatnya akan perang dalaman menentang hawa nafsu yang berterusan. Jihad yang lebih besar dari berperang di medan mempertahankan agama dari serangan musyrikin adalah jihad menentang nafsu yang memesongkan.

Ketidakseimbangan dan kecelaruan dalam kehidupan dunia kita hari ini boleh dikonklusikan sebagai kesan kegagalan kita berdepan dengan nafsu dan keinginan masing-masing. Dalam struktur sesebuah masyarakat juga begitulah timbangannya. Apabila golongan ketua sekelompok manusia yang memimpin mampu meletakkan nafsu mereka di tangga ketiga selepas Iman dan aqal, lazim dapat dilihat kesejahteraan menyelimuti kelompok pimpinan mereka meskipun tidak dilimpahi harta kemewahan.

Apa yang lebih mudah kita perhatikan hari ini adalah kedapatan banyak masyarakat yang berantakan di serata dunia khususnya di negara-negara yang didiami ummat Islam. Sebenarnya agak mudah untuk difahami mengapa jadi begini seandainya rasional kita ditumpukan kepada nilai menghargai kebaikan dan menolak keburukan atas dasar keimanan kepada Tuhan dan hari pembalasan. Di kedua pihak; pucuk pimpinan dan rakyat, masing-masing perlukan keikhlasan yang didasarkan kepada Iman. Simbiosis antara keimanan dan sikap keperibadian insan adalah faktor utama wujudnya keharmonian.

Matlamat mencapai kesejahteraan adalah sebenarnya kesan kepada proses pengukuhan Iman. Rasional ini mudah ditolak apabila perspektif ideologis sekularis, hedonis, materialis dan sebagainya yang berpaksikan kekufuran dijadikan asas pemikiran. Secara amnya ramai manusia yang memilih logik akal yang mahukan rasional dunia kepada dunia. Asas ini tidak selari dengan Iman yang mempertimbangkan dunia kepada akhirat. Kekelabuan berpandangan inilah yang mendorong manusia bercakaran kerana masing-masing ingin memunya dan memiliki.

Rantaian keinginan nafsu memiliki dunia ini diterjemahkan oleh manusia dalam perlakuan yang saling tak tumpah macam kerajaan haiwan berperi kebinatangan; siapa kuat dialah kudrat. Buatlah apa sahaja asal tercapai segala yang dicita. Gapailah kuasa demi mencapai harta. Bolotlah harta demi nak pegang kuasa. Ada harta, ada kuasa, dunia ini aku yang punya. Begitulah bisikan halus iblis berpaksikan dunia kepada dunia yang menusuk kalbu manusia sehingga kesan yang menjejaskan keharmonian sesama insan tidak lagi perlu diutama.

Kebijaksanaan logik manusia sentiasa terbatas kadarnya. Pandang dan lihatlah apa yang telah kita cipta di atas muka bumi ini yang memberi kesan kepada kerosakan dunia samada secara langsung mahupun tidak langsung. Kalau diamati dan dihalusi ciptaan manusia, apabila aspek perkaitan dunia kepada akhirat mudah dilupa, pasti ciptaan itu akan merosakkan akhirnya. Tidak kira samada ciptaan itu berbentuk fizikal yang boleh dipegang mahupun sekadar dalam bentuk mental yang logik difikirkan.

Maha suci ALLAH yang Maha Bijaksana. Setelah diciptakan manusia di dunia, diberikan pula panduan untuk menjalani kehidupan agar kelak bila dijemput mengadapNYA beroleh pula Syurga yang kekal selamanya. Manual menjalani kehidupan duniawi yang dijamin takkan sesat selamanya telah diungkap oleh Muhammad s.a.w sewaktu berkhutbah dalam ibadah hajinya yang terakhir,

“daku tinggalkan bagi kamu dua perkara. Tidak akan sesat selamanya jika kamu berpegang kepadanya; AlQur’an dan Sunnahku”, aw kama qal.

Begitulah hakikatnya betapa Sang Pencipta manusia mahukan hambaNYA masuk syurga. Atas segala sifat, kehebatan, kebijaksanaan, kerahmatan dan keagunganNya, kita diberikan pula kebebasan untuk menurut atau engkar akan kehendakNYA tanpa secara automatik dihukum di dunia. Kalau rasa nak syurga, ikutlah jalannya, tapi kalau rasa nak ikut budi bicara nafsu dan logik akal semata-mata, jangan lupa nanti di sana ada kira-kira.

Rezeki juga ALLAH yang punya, DIA yang bagi kepada manusia. Kita ini cuma berusaha. Walau dah dapat apa yang diusaha, masih bukan milik kita. Belilah apa sahaja yang mahu dirasa bila mampu membelinya sebab Tuhan takkan miskin bila hambaNYA bertambah kaya. Buatlah apa sahaja demi menurutkan serakah dunia kerana DIA juga takkan lemah bila manusia rasa makin gagah. Bagi yang teguh dalam Iman, teruskanlah percaya setiap amalan ada perkiraan, setiap ujian ada balasan, setiap musibah ada hikmah. Dek kerana keterbatasan akal manusia, mungkin kita sahaja yang tak mampu memahaminya… kerana syurga bukan percuma. Wallahu a’lam.

By: Towil

Emosi Benci Dan Suka Dalam Persepsi Kita

2011-07-14T02:07:00.011+08:00

“Kalo kou aku dah benchi, keturonan kou pon aku tak mau. Anak kou tak ada. Aku dah bagi sama orang”

Berdesing dialog Mak Dara yang pegang watak Ibu Mertuaku menghina Kassem Selamat lakonan P.Ramlee. Sampai macam tu sekali luahan kata watak Ibu Mertua yang busuk hati bencikan sangat ahlil mujik digambarkan di layar perak. Padahal kalau ikut jalan cerita, Mak Dara yang buta huruf cuma berbohong pasal anaknya Sabariah yang sebenarnya dah dikahwinkan dengan Doktor Ismadi dengan cucunya dipakejkan sekali. Berkesan sungguh emosi lakonan Mak Dara sampai memang benci betul penonton yang tengok wataknya.

ALLAH s.w.t berfirman:

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui” (al-Baqarah: 216)

Antara ketahuan atau tidak akan hikmah mahupun perihal sebenar, rasa benci atau suka adalah sebahagian dari keunikan yang dikurnia oleh Sang Pencipta manusia sekaliannya. Semua kita punya rasa yang menjadikan kita normal sebagai manusia. Ada ketikanya rasa atau emosi yang terbit dalam diri kita ini berpada-pada namun tak kurang juga ketikanya rasa itu membuak-buak kadarnya sehingga mengganggu tahap kewarasan kita untuk berfikir seadilnya. Pasti ada sebabnya mengapa rasa hati kita ini bisa berubah ikut suasana dan keadaan semasa.

Orang tua-tua kata, “ikut hati mati, ikut rasa binasa”. Rasanya kalau kita amati semula segala perilaku dan tindak tanduk kita selama bernafas di muka bumi ini, tidak ada seorang pun yang dikira insan biasa dapat mengelak sepenuhnya dari menurut rasa. Tujuan kejadian emosi dalam diri manusia macam kita ini pasti punya hikmah tersendiri di sisi Tuhan Rabbul ‘izzati. Dengan emosilah kita menghargai rasa cinta meskipun ada masanya ammarah mengaburi mata. Lelaki sempurna bernama Muhammad s.a.w yang hidup lebih 14 abad dahulu juga punya emosi manusia, cuma bezanya dia mampu mengawal emosi itu sepenuhnya.

Dalam ilmu psikologi ‘rasa’ ini diterjemah kepada pelbagai istilah. Ada rasa yang dirujuk kepada nafsu semata-mata. Ada pula yang dirumuskan sebagai keinginan yang bertindakbalas dengan rangsangan di kotak fikiran. Namun secara amnya kita faham apa itu emosi dan rata-rata kebanyakan manusia juga mengerti bahawa emosi ini sifatnya tidak statik. Antara jantina berbeza juga kadar perasaan beremosi tidak sama. Lelaki lazimnya punya rasa yang tidak sehalus wanita meskipun tidak dinafikan dalam serpihan kes-kes tertentu ada jantan yang macam betina dan begitu juga sebaliknya.

Sebagai makhluk sosial, biasanya tindakbalas orang lain terhadap keperibadian dan sikap yang kita tonjolkan juga turut mempengaruhi cara kita beremosi. Terlalu emosional barangkali tidak begitu disukai orang lain yang juga punya emosinya sendiri. Perjalanan hidup setiap jiwa sedari kecil menuju dewasa sebahagian besarnya adalah sebuah pengembaraan mengatur emosi. Sewaktu kecil misalnya masa kita belum faham banyak perkara, orang dewasa di keliling kita yang jadi pemudahcara tapi bila dah besar kita kenalah tanggung sendiri.

Sikap terlalu berahsia pula menyukarkan orang lain memahami siapa kita sehingga susah nak bergaul mesra malahan kadangkala sehingga langsung payah nak berbicara. Kadar kecerdasan akal atau IQ (intellectual quotion) semata-mata dikatakan bukan penentu kejayaan seseorang di dunia. EQ (emotional quotion) atau kecerdasan emosi adalah faktor yang sebenarnya kuat membantu seseorang mendaki tangga usaha untuk berjaya kerana kebolehan menyesuaikan dan mempersembahkan diri di khalayak yang didepani akhirnya yang memutuskan penerimaan atau penolakan usaha itu sendiri.

Menzahirkan rasa yang tercetus dalam hati kepada orang lain adalah salah satu kaedah yang dikatakan dapat mengurangkan tekanan perasaan dalam diri. Sebanyak manakah yang sepatutnya dizahirkan tertakluk kepada kesanggupan peribadi individu tuan punya diri. Oleh kerana manusia secara amnya bersifat sosial sesama manusia lain di sekeliling, meskipun tidak setara kadar pergaulan antara satu sama lain, sensitiviti terhadap perasaan orang lain adalah sebahagian fitrah manusia. Ada yang mudah meluah rasa sedangkan sesetengah yang lain lebih suka memendamkannya.

“Bapaklah yang bersalah dalam soal ini. Bapak membesarkan Sazali dengan secara membabi buta saja. Segala apa kemahuan Sazali bapak tunaikan. Segala apa hajat Sazali bapak sempurnakan, sehingga Sazali pandai cakap bohong sama bapak, sehingga Sazali menipu bapak, menipu untuk kepentingan diri, tetapi bapak hanya… Anakku Sazali”.

Hamburan kata-kata Sazali lakonan Allahyarham Tan Sri P.Ramlee dalam filem “Anakku Sazali” ini meskipun kurang ajar tonasinya tetapi penuh dengan kebenaran yang mengingatkan penonton agar tidak terlalu memanjakan anak sewaktu membesarkan mereka.

Secara amnya Islam menasihatkan agar benci dijuruskan kepada perkara-perkara yang tak disukai oleh agama dan suka lebih baik dipujuk ke arah perkara yang diredhai olehNya. Variasi emosi itu boleh dipecahkan kepada beberapa jenis tapi hakikatnya lebih mudah mengikut definisi ayat yang disebut di atas iaitu dengan klasifikasi berpolar kepada benci atau suka. Cemburu, sedih, gembira, iri hati, marah, bangga dan sebagainya adalah antara pecahan emosi yang lebih spesifik. Menggunakan emosi dalam persepsi terhadap sesuatu perkara ada garis panduannya berdasarkan Kalam Tuhan yang mulia serta Sunnah Nabi s.a.w yang bijaksana.

Dalam apa jua perkara, bersederhana adalah sebaik cara. Tidak kira sama ada bila suka mahupun ketika bencikan apapun jua. Keterlaluan menyukai atau membenci perkara selain dari yang dianjurkan untuk disukai dan dibenci oleh agama lazimnya mendatangkan kesan yang negatif. Begitupun hakikatnya bukan mudah melentur rasa andai jiwa kita tidak cukup tulus bersandar kepada kebenaran Yang Maha Kuasa, lantaran nafsu beraja di mata bersultan di jiwa. Sifat nurani manusia pada asalnya bersih sewaktu dilahirkan ke dunia tetapi pengalaman serta pendidikan yang diterima mencorakkannya kepada pelbagai rupa dan citarasa.

Kebenaran Tuhan itu sifat fitrahnya adalah rasional meskipun adakalanya kelihatan seperti tidak begitu logikal kerana keterbatasan akal kita untuk menjangkau keseluruhan kebenaran itu. Begitulah tersiratnya salah satu maksud ayat 216 yang dipetik dari Surah Al-Baqarah. ALLAH sahajalah yang pantas mengerti segalanya kerana ilmu pengetahuanNya tiada had batasan ruang dan waktu. Sepanjang menghargai kebenaran dalam kehidupan di dunia ini dengan persepsi sebagai seorang insan, APA yang benar perlulah sentiasa didahulukan mengatasi SIAPA yang benar, lebih benar mahupun salah.

Seperkara lagi berkenaan kebenaran Tuhan Yang Maha Kuasa ialah ianya tidak bercanggah antara satu sama lain. Persepsi manusia dalam menafsir situasi dan suasana boleh berbeza bila dipandang dari berlainan kacamata. Adakalanya pihak yang bertelagah mampu berbalah dengan pelbagai hujah yang disandarkan kepada dalil kebenaran Tuhan sehingga nampaknya macam kedua pihak benar belaka. Apabila pihak yang berbalah dan berhujah ini terdiri dari kalangan cerdik pandai dan ilmuan agama, orang ramai yang memerhatikan bicara mereka boleh jadi keliru dek kerana keduanya mendakwa lebih benar dari lawannya.

Justeru apabila kedapatan pihak yang berbantah-bantah, ALLAH s.w.t mengingatkan agar kembali kepada kitabNya sebagaimana yang lazim kita dengari dalam khutbah Jumaat. Saranan ini mudahnya difahami kerana pastinya AlQur’an dan Sunnah itu sahajalah yang layak dipegang dan diperguna oleh manusia untuk dijadikan pedoman dengan jaminan tidak akan dirundung kesesatan selama-lamanya. Janji ALLAH dan RasulNya akan senantiasa benar sepanjang masa. Terpulanglah kepada kita samada nak pilih untuk percaya atau teruskan mengikut rasa emosi yang akan mengutamakan kepentingan diri sendiri jua akhirnya.

Bagi seorang Muslim yang beriman tanpa syarat kepada kebenaran Tuhannya, tidak kira apa pun hujah manusia, hatinya akan tetap terpaut untuk mendahulukan kebenaran itu sendiri. Faktor situasi semasa, kesenangan diri dan keluarga, kedamaian hubungan sesama manusia, kemakmuran harta benda dan segala apa yang bersifat sementara di dunia ini takkan dapat mengatasi kepentingan mendukung kebenaran Tuhan Yang Maha Esa. Lumrah bagi para pendukung panji kebenaran yang diamanah oleh ALLAH bukanlah kesenangan dan kemewahan melimpah ruah tetapi cabaran dan ujian dari pelbagai arah.

Begitulah yang telah dilalui oleh Kekasih ALLAH, Muhammad bin Abdullah dan para sahabatnya ketika membawa panji kebenaran di awal kehadiran Islam di bumi Makkah Al Mukarramah. 13 tahun pertama mereka penuh dengan kezaliman dan penganiayaan musyrikin Makkah sehingga menumpahkan darah mereka yang percaya Tiada Tuhan Selain ALLAH dan Muhammad itu Pesuruh ALLAH. 10 tahun berikutnya sebelum Rasulullah s.a.w dijemput kembali mengadap ALLAH, umat Islam masih diperangi meskipun mereka telah berhijrah ke Madinah Al Munawwarah.

Seandainya emosi menguasai diri Rasulullah s.a.w dan para sahabatnya sepanjang diuji dengan pelbagai mehnah, pasti Islam takkan bertahan sehingga sampai dakwahnya ke seluruh dunia termasuklah kawasan kita di nusantara. Persepsi golongan beriman yang teguh disandarkan kepada kebenaran ALLAH s.w.t meskipun terpaksa berkorban harta dan nyawa selain perancangan ALLAH Yang Maha Bijaksana adalah faktor utama yang telah memungkinkan kita menghirup udara di tanah ini sebagai seorang yang punya akidah Islamiah.

Tepat sebagaimana ramalan Rasulullah s.a.w bahawa Islam akan kembali menjadi agama dagang yang asing di kemudian hari sebagaimana dagangnya ia sewaktu Baginda mula membawanya, hari ini kita dapat lihat betapa ramalan tersebut sedang dilalui generasi masakini. Perbezaan masa antara zaman Baginda dengan kita telah menghasilkan perubahan gaya dan budaya kehidupan yang sangat ketara perbezaannya. Dunia hari ini yang semakin hari tambah sarat dengan informasi yang bercampur baur antara benar, bathil, palsu dan fitnah telah turut menjadikan Islam kembali dagang.

Sebagaimana tuduhan, cacian, cercaan, herdikan dan segala macam hinaan yang pernah dilemparkan kepada Baginda Rasul Junjungan yang mulia seawal kerasulannya, fenomena ini berulang kembali. Ummat Islam hari ini dicaci di pentas dunia. Lebih menyedihkan lagi pada hari ini kutukan ini turut berlarutan antara sesama ummat Islam. Saban hari kita dapat lihat dan dengar telingkah ummat yang sepatutnya bersaudara di pelbagai peringkat dan lapisan masyarakat. Polar ummat hari ini tidak bersatu sekukuh di zaman Nabi s.a.w lagi meskipun AlQur'an telah lengkap diturunkan ke bumi dan ajaran Rasulullah s.a.w masih boleh dicari.

Oleh kerana benci dan suka berada di polar yang bertentangan, sesuatu perkara itu sukar mendapat keduanya dalam satu masa secara serentak dari seseorang individu. Gabungan rasa yang serupa di kalangan ramai mengangkat taraf emosi menjadi sentimen. Hari ini, dek kerana mudahnya berkata-kata di saluran umum, maka siapa sahaja yang benci boleh kutuk dan maki apa saja sesuka hati. Bagi yang suka kepada apa pun jua, boleh dipertahan dengan pelbagai cara termasuk berhelah tipu daya, fitnah durjana, putarbelit agama dan mereka cerita yang terus-terusan mencucuk dan melaga. Atas dasar ‘benci’ dan ‘suka’, manusia sanggup dan sewenangnya cakap dan buat apa saja, walhal ALLAH Maha Mengetahui segala-galanya. Wallahu a’lam.

By: Towil

Kelabu Pandangan Celaru Fikiran… Dihantui Bayangan Kekuningan

2011-06-30T02:28:00.009+08:00

Haram berkumpul macam tu…!! Sedapnya keluar fatwa. Masa belia diajak berhimpun nak sampai sejuta di Putrajaya tak ada pulak yang menyuarakan HARAM walaupun ramai yang layan menyanyi bersama-sama tak kira masa, bangsa, agama mahupun jantina. Jawab mereka, “tapi puak yang berkumpul walau tak sampai sejuta tu tak ada yang melanggar tatasusila Negara Islam termoden di dunia… Jadi apa salahnya?” Yang nak berkumpul dengan baju kuning ramai-ramai tu nak buat apa? Persoalan si buta bertanya kepada si tuli yang leka.

Ehhh… Super Juniors pon ada… Patutlah meriah berkumpul sejuta di Putrajaya. Pedulik apa kita tak paham apa yang dia orang nyanyi, kan dia orang tu fofuler. Orang muda dah tentu suker… Kumpulan penyanyi Korea menyanyi sambil anak-anak muda Melayu kita terutamanya yang perempuan tergedik-gedik teruja. Lekaaaaa… teruslah lekaaaaa… tak apa… ini kan tanda kita harmoni hidup dalam 1 negara berbilang bangsa, pelbagai agama. Ehhh… tapi kenapa nak kena panggil artis Korea? Tang mana nasionalisnya mesej hiburan Super Juniors tu ya?

Kami nak menuntut ketelusan penguasa yang buat pilihanraya… Kami rasa kami nak berkumpul di jalanraya di tengah bandaraya sebelum hariraya. “Berani kerana benar”, ujar orang tua. Maknanya kalau takut mesti sebab ada buat salah. Hanya kerana bersuara, ada yang dah kena tangkap dengan pihak berkuasa. Berhimpun layan Super Junior Korea tak apa. Berkumpul demi nak bersuara di bumi merdeka tak boleh pula? Tak kisahlah di jalan raya ke, dataran ke kat mana ke… Haddoyyy… mengapa begitu celarunya puuun fikiran kiter ini nyer?

Siapa sebenarnya yang tak nampak punca? Dia? Kita? Atau mereka dan keluarga mereka? Dalam sibuk dan kalut dua arus partisan bertelingkah dan bertelagah, suasana semasa masih kekal di takuk lama. Bagi yang beragama Islam, persoalan hukum halal haram seakan jadi mainan. Ada yang tak cukup asas ilmunya merasa pengharaman ke atas perhimpunan jalanan adalah sebahagian dari hukum Tuhan. Lebih-lebih lagi bila ada Ustaz Mufti turut campur tangan. Makin kelabulah pandangan ummat akhir zaman.

Di satu pihak, perjuangan menuntut kebenaran hanyalah dianggap omongan partisan yang sengaja mahu membakar sentimen anti-kerajaan. Bagi puak ini kebenaran adalah segala yang terbit dari kerajaan itu sendiri tanpa perlu disangkal kesahihan. Namun bagi pihak yang satu lagi, apabila telunjuk menjolok mata, bingkas menyuarakan ketidakadilan adalah jalan kebenaran. Permasalahan ini semakin berselirat kerana kedua pihak percaya masing-masing benar mengatasi partisan di pihak lawan. Kelompok marhaen yang terus dungu dengan sogokan dan imbuhan dah tentulah tegak berpihak kepada Tuan.

Arus perdana terus-terusan dimomok kenyataan yang berbaur pujukan bersangga penafian yang berakar umbikan penipuan. Jangan kata tak ada yang percaya. Ramai yang berpendidikan tinggi juga suka terus diperdaya dan disumbat ayat gula-gula. Mungkin besar habuan yang dijanjikan untuk mereka atau barangkali tinggi harapannya nak capai kedudukan mulia di mata anak bangsa. Antara alasan dan tuduhannya, pihak mereka sedang dan sentiasa berusaha demi kepentingan semua. Jadi tak payahlah kita buang masa nak sokong pihak satu lagi yang hanya bertujuan merebut kuasa.

Gelombang kebangkitan rakyat yang mahu suaranya didengari terus menghantui tanah Arab. Meskipun ada yang mendakwa keruntuhan itu punya perancangan tersirat yang didalangi pihak yang lebih jahat, para pejuang kebenaran terus bertegas menuntut hak rakyat dikembalikan. Sudah ramai yang mati di jalanan lantaran tegar memperjuangkan tanggapan kebenaran. Tidak kurang juga kematian di pihak penggempur para pejuang itu yang mereka istilahkan sebagai pendukung pemberontakan. Sejarah manusia dan penjajahan terus berulang lagi.

Sedar ataupun tidak, kebanyakan Negara yang dilanda arus kebangkitan kuasa rakyat adalah Negara-negara yang mewarisi demokrasi terpimpin adunan kolonial yang mengamalkan penjajahan. Demokrasi yang dijanjikan berpaksi kepada kuasa golongan tertentu jua pada hakikat sebenarnya. Kalau di Mesir, anak presidennya tak sempat mewarisi takhta kerajaan, di sini pemimpin nombor satu Negara ini sememangnya anak bekas perdana menteri. Apa benarkah kewibawaannya seagung warisan darah keturunannya? Apa memang anak petani atau mekanik kereta tak cukup kriteria jadi pemimpin utama?

Kebarangkalian anak perdana menteri menduduki takhta kuasa juga seakan jelas nyata di sini. Anak perdana menteri kedua, ketiga dan keempat sudah pun menjadi pemimpin utama seakan berbaris menunggu masa menaiki takhta utama. Kalau dihalusi dan diamati, takkanlah kerana mereka anak bekas pemimpin perdana, segala sokongan parti mereka perlu diberikan secara percuma. Jika mahu dinafikan penguasaan kuasa mereka, ramai sahaja pengikut yang sedia mendakwa sememangnya golongan bangsawan anak perdana menteri di sini dipilih secara adil oleh akar umbi parti mereka.

Persoalannya, apakah begitu hebat mereka ini mewarisi kewibawaan permainan sepak terajang putar belit politikus bapa masing-masing atau adakah sememangnya sistem yang diguna mereka akan sentiasa menjurus ke arah ini? Justeru, adakah boleh disimpulkan bahawa amalan menyanggupi kehendak pucuk pimpinan yang diolah sedemikian rupa memaksa dalam rela para pengundi dalaman partai ini? Mestikah para pejuang bangsa marhaen dari kalangan ini terus-terusan menjadi alat kepada para pewaris takhta seakan orang buta yang dipimpin merata?

Mungkin aku yang bodoh tak faham permainan mereka, tapi sebodoh-bodoh aku yang bodoh ini pon tak adalah aku nak pilih benih yang sama dari kelompok yang mewarisi demokrasi terpimpin acuan penjajah tanahair aku sendiri. Sehingga bila sudah nampak belang mereka menjajah bangsa sendiri pun, takkan aku nak terus jadi bodoh percayakan mereka. Aku anak orang kampong yang tak tahu hujung pangkal bagaimana agaknya rasa jadi anak perdana menteri. Jadi tak adalah aku rasa nak berkuasa macam bapak aku sebab bapak aku memang tak ada kuasa macam tu.

Anak perdana menteri memang mesti ada yang kena jadi menteri ke? Demokrasi sepatutnya turut menidakkan pewaris takhta tetapi bila kebanyakan anak perdana menteri di sini begitu mudah mencapai tampuk kuasa, aku yang bodoh ini jadi sangsi, “sistem demokrasi apakah ini?” Sistem penjajahan bangsa sendiri oleh kelompok bangsawan politikkah? Kenapa pula anak bangsa aku khususnya yang bersama-sama dalam pertubuhan bangsa ini tak pandang serius aspek ini sampaikan nak bertanya pun tak berani?

Bila terbit golongan yang mahu mempertikai kebarangkalian penyalahgunaan kuasa oleh pertubuhan yang dipengaruhi pimpinan anak bekas perdana menteri ini, langsung para pengikutnya bangkit mencerca, mengherdik dan mengata. Kalau sudah kuasa di tangan mereka, tentu sahaja ia diperguna untuk mempertahankan segalanya tak kira tegak, bengkok, pepat mahupun rencong. Asalkan terus dapat dipertahankan kuasa, tidak kira apa jua cara. Yang halal boleh saja diharamkan. Yang benar boleh saja difitnah dan ditohmah dengan pelbagai kesalahan tanpa perlu disabitkan... sehingga nampak macam nafsu syaitan yang mahu dipertuhankan.

Resam manusia bila dikurniakan apa jua kelebihan, takkan mahu melepaskan. Sikap inilah juga yang sebenarnya menjadi punca pelbagai pertelingkahan sehingga menumpahkan darah sebangsa malahan seagama sepanjang sejarah dunia. Sememangnya menjadi kebiasaan manusia mengulangi kesilapan nenek moyang mereka. Watak Hang Tuah yang setia membuta tuli kepada raja adalah hero bangsa ini sedangkan Hang Jebat yang menentang ketidakadilan adalah penjenayah. Begitulah cerita nenek moyang bangsa diwarisi agar keutuhan sikap setia anak cucu terus buta tak berjiwa.

Sudah-sudahlah memperjuangkan bangsa berhatikan sikap totok macam jahiliah tak beragama. Kalau berani mengaku “Tiada Tuhan Selain ALLAH, Muhammad itu Pesuruh ALLAH”, jangan takut mendukung panji kebenaran AlQur’an dan Sunnah yang dipesan oleh Rasul junjungan. Kasih Muhammad s.a.w kepada setiap ummatnya tidak luntur walau setitik sehingga ke pembaringan menanti ajal. Hadiah Kalam ALLAH s.w.t kepada manusia jelas menawarkan kebenaran selain hadith RasulNya yang mengukuhkan pegangan agama; lengkap sempurna dengan segala panduan kehidupan.

Wallahu a’lam.

By: Towil

Ibadah Komersil

2011-06-18T03:13:00.007+08:00

Dunia hari ini seakan boleh jual apa saja asalkan ada pembelinya. Makin bertamadunkah atau makin gila agaknya jual beli segala benda? Asalkan ada yang sanggup membayar, golongan yang mampu menyediakannya akan berbaris dan berbondong? Pengkomersilan saban hari makin giat diusahakan, tidak kiralah dalam bentuk produk mahupun khidmat. Asalkan cukup pasaran, pasti ada yang tampil mengusahakan. Tidak cukup sekadar pasaran kecil-kecilan, rata-rata kebanyakan usahawan sentiasa memandang ke arah mengoptimakan pasaran menerusi pelbagai inisiatif pemasaran.

Asas sesetengah pengusaha, yang barangkali pada asalnya memperniagakan barangan atau perkhidmatan atas dasar tanggungjawab membantu golongan yang memerlukan, sudah banyak yang hanyut dalam persaingan bermotivasikan penghasilan bermata duitan. Pendek kata, asal boleh datangkan hasil yang lebih, mengapa tidak? Kalau sebelumnya berniaga sebab suka bila dapat tolong sediakan keperluan, fikrah maddiyah bersendikan sifat dan sikap materialistik kebendaan seakan makin diberi penghormatan.

Lazim jadi cabaran bagi ahli perniagaan, khususnya yang menawarkan perkhidmatan, berdepan dengan pelbagai kerenah pelanggan. Bila bisnes mahu dibesarkan, kekuatan para pekerja yang sepatutnya bertambah mengikut bilangan pelanggan harus seiring diperkuatkan agar tidak canggung melayan segala macam kerenah, kehendak dan tuntutan. Sebagaimana bisnes khidmat yang lainnya, perkhidmatan berkaitan ibadah ummat Islam juga tidak ketinggalan disuntik nafas pengkomersilan seperti aqiqah, kurban, badal Haji dan Umrah ke tanah suci Makkah Al Mukarramah.

Bilangan jemaah Umrah dari Malaysia dikhabarkan meningkat saban tahun. Ratusan ribu Ummat Islam dari sini terus meningkat jumlahnya yang mahu menunaikan ibadah Umrah. Itu belum dikira khidmat upah umrah & haji badal bagi yang dah meninggal atau lain-lain upahan seperti membacakan Alqur’an 30 juzuk di bulan Ramadhan dan sebagainya. Apa yang nyata, pengkomersilan ibadah Umrah dan Haji telah banyak menjana pendapatan mereka yang terlibat samada secara langsung di syarikat-syarikat pelancongan mahupun para pembekal industri ini.

Jumlah ummat Islam yang meningkat mahu menunaikan umrah saban tahun boleh dijadikan salah satu kayu pengukur terhadap peningkatan minat ummat yang secara amnya mahukan penghayatan agama. Alhamdulillah kita bersyukur dengan fenomena yang sihat ini. Saingan dalam usaha pengkomersilan ibadah khusus ini telah mengakibatkan banyak syarikat pelancongan usahawan Muslim bertambah maju dan makmur dengan limpahan rezeki dari keinginan ummat Islam menunaikan ibadah di tanah suci Makkah AlMukarramah dan Madinah AlMunawwarah.

Bagi kebanyakan para usahawan, bisnes adalah bisnes. Menjalankan bisnes berkaitan ibadah juga adalah bisnes yang tertakluk kepada asas berdagang iaitu menyahut tuntutan bekalan dan kehendak (supply & demand). Seperkara yang barangkali menjadi titik tolak komitmen yang tinggi bagi sebahagian besar usahawan pakej umrah dan haji adalah kerana khidmat yang diperniagakan turut membantu pelanggan beribadah secara teratur dan efisien demi kecintaan Tuhan. Malangnya, tidak semuanya layak dirumuskan sebegitu meskipun berniaga pakej Umrah & Haji.

Sememangnya tiada apa yang patut dipersalahkan apabila aspek pengkomersilan berjalan seiring dengan peningkatan kecekapan pengurusan dalam sistem yang dijalankan. Kesungguhan professional dalam mengusahakan apa jua bisnes adalah sesuatu yang digalak dan dianggap positif dalam amalan Muamalat ummah. Rasulullah s.a.w dan para sahabatnya yang terkemuka dalam perniagaan seperti Abdulrahman bin ‘Auf patut diiktibarkan sebagai model ikutan menjurus aspek pengurusan perniagaan dalam budaya agama yang sihat dan beramanah.

Kecekapan dalam perniagaan turut menuntut amalan komunikasi organisasi yang mantap. Komunikasi yang telus, dinamis, jujur, ramah dan berhemah khususnya dengan para pelanggan adalah ciri-ciri perkhidmatan yang berkualiti serta layak diyakini. Tanpa ciri sebegini, amatlah mudah bagi para pelanggan beralih arah mencari jalan agar sirna rasa kecewa dan memilih berharap kepada syarikat lain yang lebih berkemampuan menjalankan amanah kecuali jika hanya sebuah syarikat sahaja yang diberikan mandat tertentu untuk memonopoli pasaran.

Pada hakikatnya, apa jua pekerjaan halal yang dilakukan boleh dikira amalan ibadah. Proses menjalankan tugasan juga memainkan peranan penentu kebersihan dan kesucian rezeki yang diusahakan. Sekiranya berbaur pelbagai unsur negatif dalam amalan sesuatu pekerjaan meliputi kezaliman, ketidakadilan, penipuan, pecah amanah, rasuah dan sebagainya, keberkatan yang dicari mungkin takkan mengiringi walaupun saban awal atau hujung bulan tetap bergaji.

Sedikit berbeza dengan pekerjaan yang lazim punya keterlibatan yang tinggi dalam pengurusan berkaitan ibadah, pekerjaan biasa kelihatan lebih mudah dijaga dari melanggar tatatertib urusan dunia. Syarikat-syarikat pakej Umrah dan Haji khususnya mudah menjadi sasaran penilaian pelanggan yang mengharapkan perkhidmatan yang cekap, effisien dan berketerampilan. Seandainya hanya aspek bisnes menjadi keutamaan mereka, nescaya akan dapat kita perhatikan bagaimana sikap mengutamakan keuntungan akan menjurus kepada perkhidmatan tanpa jiwa agama yang ampuh.

Sebagai ummat Islam yang memahami tatacara serta tuturbicara khidmat pelanggan professional yang sejajar dengan kehendak agama, menggalas tanggungjawab berniaga perkhidmatan ibadah secara komersil adalah suatu amanah. Hanya keikhlasan yang rapi terpatri di sanubari akan mampu menjadikan manusia yang mendakwa mahu berkhidmat kepada Tuhannya rasa tenang bersahaja dalam menawarkan perkhidmatan ibadah komersil. Kebanyakan yang jenis begini, lazim membibitkan pengalaman yang menggembirakan dengan perasaan ukhuwwah yang bertambah.

Agak dikesalkan kepada pihak yang guna apa jua cara untuk mengaut keuntungan berlipat ganda hatta dalam perniagaan berteraskan ibadah. Di kalangan mereka ada yang macam tak peduli berjanji berbagai tawaran untutk menarik pelanggan, meskipun menyedari takkan dapat memenuhi tuntutan janji yang dutarakan, malahan dalam sesetengah bahagian, konsep rasuah masih tebal bermukim di benak fikiran serta amalan. Demi kerana kejarkan keuntungan, cakaplah apa sahaja… asalkan jadi, yang lain apa nak peduli??

Seakan menjadi ayat lumrah para pengusaha pengkomersilan ibadah, “moga kita sentiasa sabar apabila diuji oleh ALLAH ketika menjalankan ibadah”. Ayat yang lunak memujuk ini sememangnya benar dari segi maksudnya tetapi penggunaannya di kalangan sesetengah petugas syarikat komersil ibadah kadang-kadang begitu jauh tersasar. Jangan kerana diri tak tau menari, lantai pula yang disalahkan.

Ujian ALLAH termasuklah yang didatangkan oleh sesama manusia; ini juga suatu kebenaran. Namun jika keculasan dan ketidakcekapan kita sendiri di pihak pengurusan yang sepatutnya dipertanggungjawabkan tetapi dengan mudah kita menuding jari mempersalahkan ujian Tuhan, ini adalah suatu ketidakadilan buat Tuhan. Tak tahu... belajar. Dah tahu... amalkan. Ditegur untuk penambahbaikan, jangan masam mencuka atau langsung yang menegur dianggap, "alaahhh... si anu tu memang dengkikan kita. Asyik nak komplen ajer kerjanya".

Kita sebagai manusia yang diberikan akal dan kudrat untuk mengusahakan sesuatu secara sistematik, berhemah dan beramanah, tidak sepatutnya mendakwa Tuhan sedang memberikan ujian jika kelemahan kita sendiri dalam menguruskan tak capai tahap yang sepatutnya. Kalau salah kita, jangan tuduh Tuhan. Salah manusia; akuilah sahaja tanpa rasa curiga setelah kita berusaha menjalankannya dengan sehabis baik. Pencemaran sikap begini dalam industri perkhidmatan berteraskan ibadah sepatutnya tidak timbul jika masih dipagari segala ikhtiar dengan keikhlasan.

Memang membanggakan tengok syarikat-syarikat usahawan Muslim terus kukuh dalam bisnes yang diceburi, tetapi bagi para pelanggan yang terpaksa berdepan sikap perkhidmatan yang tidak mesra pelanggan atau tidak kompetitif berbanding syarikat pelancongan biasa ketika mahu beribadah menerusi perkhidmatan syarikat sebegini, rasa pasrahnya seakan lebih parah dari hati yang berdarah. Biasanya, demi nak jaga niat ibadah, pelanggan terpaksa telan rasa kecewa tanpa amarah walhal ketidakcekapan itu boleh dihindar dari berlaku sekiranya pengusaha ibadah komersil benar-benar menghayati nilai dan tanggungjawab khidmat di jalan ALLAH.

Pelbagai teknik pemasaran digunakan. Tak kurang juga yang guna sokongan duta selebriti keagamaan. Pembinaan imej syarikat yang menuntut kepercayaan pelanggan dalam teknik pemasaran semakin giat dijalankan. Kemanisan beribadah dijaja dengan gambaran ibarat menikmati buah kurma yang ranum dan manis, walhal ketidakupayaan melayani kehendak perkhidmatan ibadah untuk pelanggan oleh warga kerja syarikat boleh menjadikan pengalaman seperti termakan kurma busuk yang pahit; sepahit ketidakpuasan yang dicalit oleh kelemahan pengurusan insan dengan dakwaan… ujian Tuhan.

Tidak adil sikap manusia jika sebegitu kepada ALLAH, Tuhan Sekalian Alam, Yang Maha Suci lagi Maha Berkuasa atas setiap sesuatu. Sekiranya kesilapan dan kelemahan insan yang tak mampu buat sehabis baik dilabel sebagai ketentuan Tuhan Yang Menjadikan, lebih-lebih lagi bila anggota syarikat perkhidmatan itu sendiri sebenarnya canggung dalam menguruskan, maka terus-terusanlah tanggapan beribadah pasti akan disertai ujian yang datang dalam bentuk kelemahan ummat Islam sendiri menguruskan. Di mana letaknya nilai kesungguhan yang dituntut dalam agama?

Keyakinan para pelanggan pasti akan mendatangkan pulangan berpanjangan kepada syarikat perkhidmatan berkaitan ibadah, sebagaimana ia berjaya dicapai oleh jenama ternama yang dipercayai di dunia. Tuntutan kepada para pengusaha pengkomersilan ibadah bukan sekadar dalam pengurusan organisasi tetapi wajib merangkumi aspek ketulusan hati dalam menawarkan khidmat sebegini.

Mahu ataupun tidak, bila memilih jalan berniaga selaras dengan ibadah, tuntutan bersikap sebagaimana yang dianjurkan agama tidak boleh dinafi atau diketepikan. Jujurlah dalam membuat tawaran. Jagalah sebarang tutur yang membentuk perjanjian. Layanilah pertanyaan sebaik cara Nabi s.a.w yang berdakwah menunjukkan jalan kebenaran… kerana ALLAH juga mengambilkira perhubungan kita sesama insan.

Wallahu a’lam.

By: Towil

Tears of Man

2011-05-23T18:03:00.007+08:00

How can a man?

Grace his life with just bare hands

When his love is a barren land

How can a man?

Ask the people to understand

When the world can’t comprehend

Bridge

When you’re crying in the rain

No one can see the pain

And you’re standing in your own vain

Then you start to see your strain

While they stare at you again

You can feel it chokes your own veins

Chorus

Hey… Is your life as precious as the ones you love?

No matter how deep it creeps you to leap

When everything you dream shatters down in the drain

And you know that ain’t dreaming

But your tears won’t start flowing…

Instrumental

Hey… Is your life as precious as the ones you love?

No matter how deep it creeps you to leap

When everything you dream chokes and drowns you again

And you know that ain’t dreaming

For those years that caused your bleeding…

How can a man?

Ask the people to understand

When the world can’t comprehend

Song: Amran Sidek

Lyrics: Towil

When ISLAM is the Brand; Where Do We Stand?

2011-05-23T04:02:00.007+08:00

Muslims all over the world can agree that vast proportion of global population towards the end of 20^th century and the beginning of this millennium haven’t been able to favor Islam as a respected peaceful and merciful religion. The fact that there are more Muslim communities across the globe remain unrest is not helping the goodwill of such a loving belief to be perceived as what it deserves.

This once most dominant and prominent religion in the whole world is today’s one of the feared brands in some skeptical nations, often associated with negative connotations including extremism, violence and gender oppression. Notwithstanding various kinds of haters who never rest from smearing the goodness of Islam, some unconcerned and arrogant Muslims themselves added deterioration to the existing injured perception upon this religion.

Amongst the fundamentals of branding as embraced by renowned brands is to never skip public opinion via persuasion. Another dynamic approach taken to ensure top of mind branding is often proactive measurements instead of simply reactive retaliations. Evidently it seems as if Muslims are generally lacking in both aspects thus resulting less impact in upholding positive perceptions towards Islam as the supposedly respected and trustworthy brand.

The late Malcolm X once said upon his return from pilgrimage and visits to Arab nations that Muslim countries are in dire needs of good public relation service if they are serious in becoming the catalyst towards strengthening the image of Islam. That was said decades ago and to date we are seeing the results of not taking such advice seriously, with the brand of Islam somehow deteriorate further to worse extent in some instances.

Malaysian 4^th Prime Minister, Tun Dr. Mahathir Mohamed has voiced out his opinion about the need for Muslims having strong news agencies in order to obtain fair reporting from Muslim perspectives. His views were expressed in the OIC summit 2003 as he urged Muslim countries to join effort in establishing this strength. True to his words, Islam as a brand is in shortage of advocates to tell the world about Muslims and their unique predicaments in their own words, thus allowing partisan and biased news reporting about Islam to continue being circulated and construed as ‘the truth’.

If we look at how the Jewish managed to popularize ‘Zionist’ throughout approximately fifty years from the time Theodor Herzl published his book ‘Der Judenstaat’ or ‘The State of The Jews’ in 1896 until the establishment of the state of Israel in 1948, we can notice the focal point of the Jews was targeted by infusing contents of pride into Jewish hearts. Theodor was successful in promoting Israeli State over ‘Zionist’ branding although the word itself was coined by another person named Nathan Birnbaum. Throughout this effort, they realized that medium of diffusion is actually as important as contents needed to be diffused.

Taking into consideration that nowadays more Muslims have realized there aren’t many media houses belonging to Muslims on top ranking positions across the globe, since most large corporations in media industry are dominated by the Jews, numerous efforts are currently in motion from various concerned Muslim entities to spearhead such needs into actions. Still, there are plenty of loopholes and initiatives needed to be synchronized before these efforts can achieve substantial intended outcomes.

Media industry has been predominantly influenced by non-Muslims especially Jewish and Christians. To a certain extent, because there aren’t enough Muslims to dictate contents created by these media players, we can see rampant slanders against Islam flying around at random in numerous programs’ scripts whether explicitly, implicitly and subliminally. Islam is under continuous branding attack in lots of movies and TV series, notwithstanding other print and innovative Medias.

In production of media related contents, Muslims have been allowing or perhaps relying too much on others to produce their stories and represent their voices as seen on most screens. The percentage of good quality, well marketed and popular films, documentaries, dramas, telemovies including animations containing truth about Islam as a decent, peaceful and merciful religion is still a scarce commodity.

Ironically some of the existing programs about Islam are produced by non-Muslims, thus making rooms for impartial exposures to influence viewers on positivity of Islam to remain shallow. Be that programs are produced as action adventure, epic, fiction, comedy, sitcom, entertainment, documentary, magazine, romantic, musical, animations etc. whether single or multiple episodes, there are always chances for us to come across negative connotations against Islam and/or Muslims. Some of these messages are subtle while some are indeed direct and aggressive.

Looking at this phenomenon again, it should click our minds why are Muslims being perceived into such images? Who would benefit from it anyway? Are all those claims totally baseless? How true are those claims? Rationale of causality would pinpoint at least a reason for anything, so could it be Muslims themselves caused some of these? Last but not least is how should we confront and deal with these challenges?

Like it or not, extremism in promoting religious viewpoints often leads towards negative stigmas and skepticisms no matter how decent is the underlying intention. The mass Medias have contributed so much in influencing public opinions. In various countries and communities all over the world, many times we witnessed the issue of Muslim extremists being spinned again and again alongside terrorism.

As we speak, Muslims are still commonly seen keener to retaliate on reactive measures although the need to be strongly proactive is seemingly getting clear as the day. If the Zionist took slightly more than 50 years to achieve their goal to establish State of Israel, perhaps it would take Muslims similar amount of time to rejuvenate the brand of Islam. With the current technological advancement in media and broadcasting, probably it would only take half, quarter or even one tenth of that number of years, provided that the effort is collectively concerted with focus.

Today, although Islam is the only religion on earth that carries most details in believing system as it includes total lifestyle; the existence of Islamic and Muslim contents are still discouraging. Try googling or search for a Prophetic story in Wikipedia for instance and compare the number of contents between biblical, shi’ite, israiliyat and pure Islamic. Sad enough at this point in time, the existence of pure Islamic content is still at the least limited amount although it is growing in numbers.

Over the years, mass Medias have been offering contents that used to be categorized as dissuading and today we can see provocative and/or insulting contents being aired under the lawful clause of freedom of speech which allows any opinionated views to be broadcasted especially in the so-called developed nations. The challenge for Islam as a brand gets tougher due to monopoly of non-Muslims including Muslim and Islam haters amongst media producers but this should not become a deterrent for Muslims to continue strengthening footings in the same area.

Muslims can only rely on themselves to refresh and rejuvenate the brand of Islam by enjoining good and forbidding evil. The term to enjoin goodness and to forbid evil however must be looked from all possible angles with a blend between practicality and creativity. Some who claim themselves as devoted Muslims prefers the stringent method of not condoning with gray areas such as entertainment and music although majority of world Muslims population are into them. Being purists may put them at holistic status but the twisted opinion triggered upon their reflection goes back to Islam itself as a rigid religion.

To a certain level of pragmatics, the idea of Islamization seems more accommodating as long as religious fundamentals involving faith and jurisprudence are not compromised. Efforts towards strengthening the brand of Islam as merciful and loving religion must continue at all levels based on the ways of the Prophets without neglecting the fact that every human soul deserve to be informed about the beauty of Islam and bounty of God in Islam.

Indoctrination of Islamic values must go on in most suitable manners of dissemination. Islam will only continue to receive negative perceptions if Muslims keep on glorifying awes of the worldly affairs far greater than positive values of this religion. Embracing the brand of Islam should be made a priority in every Muslim’s life until a point where Islam can be seen as beautiful, just, harmony and practical simply by observing Muslims in their daily lifestyles. It’s an effort that comes with utmost importance, patience and perseverance, be that on the level of individuals moreover on organizations.

Quoted from: www.handypro.biz

By: Towil

Isu & Masa

2011-05-19T12:20:00.011+08:00

“Dua perkara yang merosakkan bangsa; Rasuah & Tak Tepati Masa”, dialog Khir Rahman dalam citer ROCK oleh Bro Mamat Khalid. Sinis bunyinya ayat tu tapi kalau diamati maksudnya secara mendalam, memang banyak tersirat kebenarannya. Mungkin ada yang perasan mesej ini secara am dan mungkin juga ada yang anggap ianya sekadar jenaka yang mengisi ruang filem ROCK yang bersifat hiburan semata-mata. Apapun tanggapan penonton, aku nak ucap tahniah untuk Bro Mamat Khalid sebab hasilkan karya-karya yang bukan sekadar menghiburkan tapi mampu mengajak berfikir.

Jika disorot peredaran masa berdasarkan pengetahuan manusia semata-mata, jelas akan ternampak betapa keterbatasan akal yang dianugerahkan kepada kita tidak cukup kuat untuk menjadi sandaran mentadbir dunia. Demikian juga halnya sewaktu para malaikat bertanya kepada ALLAH ketika ALLAH menyatakan hasratNya mahu menjadikan manusia sebagai Khalifah pentadbir dunia. “Adakah layak dijadikan di dunia ini mereka yang merosakkannya serta menumpahkan darah?”, soal para malaikat kepada ALLAH. Dengan mudah ALLAH menjawab, “Aku lebih mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.

Kalau kita baca tafsir AlQur’an, banyak sumpah ALLAH s.w.t yang bertunjangkan masa. Demi masa… Asar, Fajar, Malam, Dhuha dan sebagainya. Kesemua masa yang disebut secara khusus dalam ayat-ayat AlQur’an juga punya maksud yang mendalam malahan lebih lagi ianya malar segar kerana sememangnya Kebijaksanaan ALLAH mengatasi segalanya. Persoalannya bukan sekadar ‘Bila’ tetapi turut merangkumi ‘Siapa’, ‘Mengapa’ dan ada ketikanya juga ‘Bagaimana’? Maha Suci Tuhan Sekalian Alam Yang Maha Bijaksana.

Kebijaksanaan Tuhan dalam mendatangkan ujian kepada para hambaNya juga banyak yang bersangga faktor masa. Ada ketikanya ujian kesenangan yang melimpah ruah didatangkan dalam sesuatu tempoh masa yang mengakibatkan manusia terlupa betapa tidak mustahil bagi ALLAH untuk mengubah suasana dalam sekelip mata seperti kisah bumi Saba’. Fir’aun misalnya tidak pernah demam sepanjang hayatnya manakala Qarun tidak terhitung banyaknya emas dan harta dalam simpanannya. Namun semuanya sampai jua ke titik akhir saat dan ketikanya.

Begitu juga dengan ujian kepayahan yang melanda ummat terdahulu dan masakini. Nabi ALLAH Ayyub a.s. misalnya diuji dengan kematian semua zuriatnya dalam suatu masa sebelum didatangkan sakit kepadanya. Rasulullah s.a.w yang mulia juga diuji dengan pelbagai perkara sepanjang usaha dakwahnya di bumi Makkah tanah kelahirannya selama 13 tahun semenjak Baginda ditabalkan kerasulannya. Semua ini dan banyak lagi keperitan ujian Tuhan terhadap hambaNya berakhir dengan keselesaan jua seperti mana janjiNya bahawa setiap kesukaran itu beriringan dengannya adalah kesenangan.

Ujian paling relevan ummat akhir zaman adalah ilmu pengetahuan. Demikian maksud tersirat turunnya wahyu pertama yang menobatkan Muhammad bin Abdullah bin Abdulmuttalib dengan kerasulan apabila Jibril a.s. menyuruhnya membaca dengan ‘IQRA’. Hari ini dan seterusnya semakin jelas kepada kita semua betapa perlunya kita membaca atau dalam ertikata lainnya menambahkan ilmu. Kadar literasi yang tinggi pada hari ini adalah suatu kemestian jika kita mahu menjadi insan yang berkesedaran dunia dan akhirat.

Faktor masa dan ilmu pengetahuan pada hari ini semakin relevan dengan meningkatnya kepenggunaan media massa arus perdana dan alternatif. Saban hari kita disogok pelbagai cerita yang bersifat cereka, tahyul, mistik, partisan, fitnah, persuasif dan sebagainya sehingga semakin sukar membezakan antara yang benar nyata dan tipu belaka. Kepandaian manusia dalam dunia hari ini mereka cerita juga terkadang mampu dan berjaya melazimkan pembohongan sebagai kebenaran dan juga sebaliknya. Lebih-lebih lagi mereka yang handal merangka pementasan cerita dengan realiti masa.

Ada kalanya bila diamati susunan dan rentetan sesuatu peristiwa secara berkala, dapat kita perhatikan secara tersirat susur galur perkara sebenar yang sengaja dijalinkan dengan perihal kejadian tersebut menerusi penceritaan dan laporan mengenainya. Semakin berpolar sesuatu isu, maka semakin lazimlah kebarangkalian wujudnya pihak partisan yang mahu mengawal halatuju tanggapan yang dapat dilentur melalui isu itu. Kemahiran ini sebenarnya bukan perkara baru, cuma akhir-akhir ini kelihatan seakan-akan semakin ketara penggunaannya menerusi dunia teknologi berinformasi.

Contoh yang mudah dan ketara adalah Wikileaks. Dakwaan kebocoran maklumat sulit dan rahsia yang diistilahkan sebagai ‘kebenaran’ oleh pelopor berbangsa Yahudi yang mendalangi laman web ini pernah mendapat liputan meluas yang juga meningkatkan populariti serta kredibiliti mereka sebagai pembocor rahsia. Ramai yang mungkin semakin sedar bahawa mereka sebenarnya juga diperguna pihak-pihak tertentu untuk sama-sama menyebarkan maklumat yang membentuk tanggapan demi merasionalkan sesuatu tindakan atau menolak sesuatu anggapan.

Faktor masa bagi sesuatu pendedahan mahupun kejadian atau keputusan juga semakin hari semakin unik kedudukannya. Bagi pihak yang memegang kuasa untuk mengawal ketika yang sesuai bagi mendedahkan sesuatu isu, sudah tentulah ianya suatu kelebihan kepada mereka khususnya apabila berdepan dengan pengkritik dan penentang fahaman serta perjuangan yang mereka bawa. Namun bagi pihak yang satu lagi, ketidakadilan kuasa yang sentiasa cuba menentukan apa serta bila masanya sesuatu isu perlu dimaklumatkan ke arah sesuatu pandangan yang partisan, ini adalah sejenis kezaliman.

Justeru bagi orang awam yang sebenarnya sentiasa menjadi sasaran polarisasi sesuatu tanggapan demi meraih sokongan atau sentimen berlawanan, amat perlu kita berhati-hati setiap kali mendengar sesuatu isu diputarkan menerusi apa jua saluran. Seperkara yang suatu ketika dahulu lebih mudah dikawal kaedah penyebarannya, kini semakin rancak diperguna melalui saluran yang pelbagai dan berbeza. Hasil yang dikehendaki barangkali masih sama bagi pihak-pihak tertentu yang ligat mencorak dan mempersembahkan sesuatu hasrat dengan muslihat.

Hari ini sebagaimana semalam dan lebih 1400 tahun yang lalu, kebenaran Tuhan yang dibawakan oleh Rasul pilihan tetap layak menjadi rujukan harian. AlQur’an Kalam Tuhan serta Sunnah amalan Rasulullah s.a.w tetap relevan untuk dihayati dan dipraktikkan sebagaimana pesanan berkenaannya yang disampaikan oleh Baginda Nabi dan Rasul Terakhir yang diutuskan di kalangan insan. Kedua sumber maklumat ini sebenarnya sudah mencukupi untuk kita ambil dan jadikan asas pertimbangan sebelum mengambil keputusan terhadap apa jua tindakan yang mahu kita laksanakan dalam kehidupan.

Biarlah sesetengah manusia terutamanya yang punya kuasa dunia ini terus-terusan memperguna dan mengamalkan teknik mengawal tanggapan asalkan kita yang menjadi sasaran tidak mudah terkesan dengan propaganda yang disampaikan. Kaedah menampan jolokan serta mengenalpasti umpanan agar tidak mudah terkesan dengan fikrah partisan yang merosakkan ini masih sama sepertimana yang pernah diingatkan di dalam “Khutbah Selamat Tinggal” yang diucapkan oleh Rasulullah s.a.w.

Penuhkanlah ruang yang ada di dalam kotak fikiran kita dengan saranan selain suruhan dan tegahan Tuhan Yang Menjadikan. Sekiranya kemalasan memahami agama yang dianuti terus-terusan merantai diri, usahakanlah agar sikap sebegini tidak beraja di mata dan bersultan di jiwa. Islam adalah agama yang amat menitikberatkan ilmu pengetahuan secara dinamis. Pemikiran jumud konservatif yang negatif dan tidak dapat menyerap budaya konstruktif yang positif adalah suatu kerugian buat ummat hari ini yang semakin dilemahkan dengan segala macam hiburan yang melalaikan.

Hiburan itu sendiri pada asasnya bukan suatu dosa sekiranya ia tidak melalaikan, sentiasa mengagungkan kebesaran Tuhan dan saling mengingatkan perihal tanggugjawab sesama insan yang juga merupakan tujuan ALLAH menghadiahkan agama kepada manusia. Gunakanlah apa jua yang diamanahkan kepada kita samada kuasa, harta, bakat, masa dan usia ke arah yang bersesuaian dengan fitrah kejadian semenjak kita dilahirkan sehinggalah sampai saatnya kita dijemput mengadap DIA.

Dalam mendepani apa jua permainan isu dan masa yang galak diguna sesetengah manusia, kita sebagai hambaNya yang dianugerahkan akal dan iman harus cekal dan pintar menggunakan segala kelebihan dan kekuatan mengatasi kekurangan dan kelemahan. Selebihnya serahkan sahaja kepada ALLAH; Tuhan Yang Maha Berkuasa, Pencipta Segala lagi Maha Mengerti apapun jua. Wallahu a’lam.

By: Towil

Unity (Tribute to Republic of Yemen)

2011-05-15T13:12:00.006+08:00

Gone were the days

Everyone own his ways

We were shun away

For nothing we pay

And then came the day

Destined to meet again

We’ve shared the same pain

Yesterday was a vain

Today is my day

The people now say

As humble as they pray

For unity today

Hardships still to come

Unity will succumb

To the hearts

To the minds

And to the souls

Who believe and behold

Hope is our rope

Pray night and day

May unity come and stay

Together we face

Standing as One

In unity till it’s done

By: MK & Towil

Own your mind, before you Mind your Own… again.

2011-04-30T06:03:00.007+08:00

Off lately, it’s becoming more rampant to find people contemplating about conspiracy theory involving Freemason, Illuminati and stuffs. Comparatively before the age of information technology, this subject matter had limited avenue of diffusion. To a certain extent, some people tend to become highly fanatical in blaming all sorts of occurrences to such theory. According to claims of those talks, the Illuminati are referred back to Iblis or Lucifer and its worshipers or Luciferian.

There are abundant rationales that justify the claims and theory; both in actual happenings and hearsay. Without discrediting the possibility of the theory, the relevance and truthfulness of it has yet to become an openly self-claimed fact as the Illuminati and Freemason themselves are seemingly keener to respond in denial. Many aspects of life are said to be related to the Luciferian plan, which focuses on mankind abandoning Godly beliefs. From education, medicinal, entertainment, economy, politics and lifestyles, the theory stands its grounds.

Looking at it from a slanted perspective, even the diffusion about Freemason ought to be related and intended. Who would want this to be perceived as truth? Amongst the Muslims, such rationale is easier to justify because the characteristics of Iblis and its commitment to deviate mankind are well-defined in many Islamic sources. Hence, to rationalize and assume the corrupting efforts that pull people away from Godly belief is definitely the act of the opposing latter.

Nonetheless, as the root of Illuminati refers way back to historical incidents involving Masonic work of idol sculptures that enjoined people to worship idols instead of The One true God, Muslims should have the privilege to refrain from those deviating invitations as we are supposedly equipped with Divine truth in AlQur’an & Sunnah. The areas of attack upon one’s religious belief however didn’t stop at obvious manners as human ideologies emerged and grew exponentially.

Among other ideologies that played their roles as corrosive elements to one’s faith or Aqidah, apart from deviated teachings such as Shi’ah, Muktazilah and many more, are materialism, hedonism, communism as well as blind nationalism. If we want to dig deeper, it’s highly probable for us to find rationales that link those ideologies to Illuminati, whether in the form of unproven conspiracy theories, hearsay or slanders. Materialism for one has endless justifications that rationalize the Freemasons, Illuminati and their alliances’ contradictions to religious values.

Human lust, greed, hatred, envy and all negative emotions are solid grounds for satanic values deployment. With or without the Illuminati and Freemason, human still face risks of deviation as a result of incapability to balance one’s mental, physical, emotional and spiritual aspects in accordance to divine guidance. Each and every human soul is born neutral and free from corruptions. Psychological theories and studies indicated internal and external factors as the variables that affected innate and developmental human nature towards any particular attitude.

Now, here’s another manner to put it altogether. One of the pillars of Faith or IMAN in Islam is believing Judgment Day or Qiyamat. Hence, all premonitions about the Promised Day stated in ALLAH’s Holy Book and words of His Prophet are substantial arguments obligated to every Muslim to believe. Mankind as divided in The Holy Scriptures of ALLAH consists of Believers and/or non-Believers. Regardless race, nationality or social status, we can find these two differentiations. Some were obvious while the rest are ambiguous like the two-faced Shi’ites and hypocrites, as prompted in AlQur’an:

“And those who disbelieved are allies of one another. If you do not do so, there will be slander (fitnah) on earth and great corruption”
(Al-Anfal : 73)

The exact meaning of that verse is taking place in today’s world even as we speak. The world of Fitnah is happening NOW. And many times again, Muhammad s.a.w warned us in his Prophetic hadith regarding the coming of this age; The FITNAH Age. No matter how we really hope that this world to be a better place to live for our own selves as well as our descendants, there shouldn’t be any slightest doubt about the world reaching its end. Age of Fitnah is just a gesture of ALLAH and His Messenger’s reminder to us about this world. Dateline towards Qiyamat is perhaps approaching sooner if not later.

Thus, it is prevalent and in fact predictable to notice networks of non-believers and hypocrites seemingly working hand in hand towards the opposite of Islam. If we take note of Prophetic ahadith pertaining to this kind of premonition, networks of enemies of Islam is pretty obvious to predict. Regardless they are the Illuminati, Zionist, Shi'ite or other religions and dogmas, all those situations leading to Qiyamat are prone to happen. Knowing what’s going on is good but knowing what to do in which direction is ultimately more important. This is the point we ask ourselves why we become Muslim?

Clearly ALLAH said in His Book of Guidance that mankind and jinn were created as servants of God. All servants can only be called ‘servant’ when they serve their masters and in the light of such Divine statement, Muslims are supposed to serve ALLAH. The acts of serving ALLAH are justifications that differentiate a Believer from a non-Believer. Let’s put aside variance in numbers between the two and focus on our individual requirements to qualify ourselves as a true Believer or Mu’min.

Indeed, most Muslims know that ALLAH is God and Muhammad is His Messenger simply because that statement is an obligated prerequisite to become a Muslim by proclaiming Shahadatain; “La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah”. As ALLAH reminded us about the ultimate reason of creation in the Holy Qur’an, Muhammad s.a.w also prompted an important note in his famous sermon during the last pilgrimage of his life when he urged the importance of sticking to AlQur’an and Sunnah to avoid deviation.

The fact that such sermon was delivered during a pilgrimage also indirectly signify a point of strength for Muslim ummah. During hajj everybody regardless of tribes, races or nationalities stands equal as a member of ONE ummah with two pieces of white cloth in the plain of Arafah. It was during this annual gathering such words were uttered. Come to think of hajj as an annual worshiping act with an opportunity for Muslim ummah to regroup and build up networking, why to date we can’t really see much of that collective strength piling up over centuries?

As Muslim, we have a clear direction to become ALLAH’s servants in life with untainted references as guidance but we are still divided and segmented. The brotherhood and sisterhood of Islam during hajj annual gathering should’ve been applied as a key strength that unifies us and yet we are still scattered when our brothers and sisters face oppressions from the alliance of infidels. Many of us pray for the ummah during Arafah day, but probably forgot to appreciate others from different jama’ah or group as brothers and sisters as if we are totally unrelated.

Therefore when impressive wicked communal stories like Zionist, Freemason and Illuminati became rampant, some of us might be diluted into aspiring ideas to fight against it without realizing that Muslim agenda has been spelled out much earlier in AlQur’an & Sunnah. Some of us tend to let skeptics and fear of increasing threats to dominate our thoughts although the formula to defend our faith has been given by our beloved Prophet s.a.w.

Confronting threats also means empowering strength with focus. Disbelievers of Islam will always ally themselves against truth of ALLAH’s religion as promised in world’s decaying process towards the end of time. Hence in order to confront threats of those evil infidels, we must empower our strength and belief with focus on faith. In fact if we understand what’s written between the lines, it is more important to strengthen ourselves with AlQur’an and Sunnah before worrying over threats of Illuminati.

Basically the call to Muslim remains the same… own your mind, before you mind your own!

By: Towil

Warkah CINTA Rahmat Sekalian Alam?

2011-04-17T12:51:00.022+08:00

Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam (Al-Anbiyaa: 107). Begitu maksud kalam Tuhan sekalian alam menyatakan keistimewaan kekasihnya; seorang insan yang mulia yang dilantik menjadi pesuruhNya. Bagaimana boleh sampai begitu sekali hebatnya manusia teristimewa ini? Terpilih dari yang terpilih? Penghulu segala Nabi? ALLAH sendiri berselawat ke atasnya? Dicintai makhluk di langit dan bumi? Allahumma salli ‘ala Muhammad ;-)

Cinta. Adakah ia suatu Rahmat antara sekalian rahmat? Cinta yang bagaimana? Senang diucap jawabnya CINTA ALLAH & CINTA NABI, tapi bila tiba bab pilihan hati setiap peribadi, berapa banyak masih berbaki jawapan ini secara hakiki? Jelas sekali Muhammad s.a.w telah diiktiraf menjadi kekasih ilahi yang dicintai sebagai balasan kepada cintanya yang tiada belah dan bagi untuk Tuhannya. Saling mengasihi dan mencintai. Pasti indah hubungan intim sesuci cinta begini kan? Rahmat Cinta dari Sang Pencipta… Aduhai indahnya… Tiada kata secantik bahasa yang dapat mengungkap makna sepenuhnya.

Perutusan kerasulan dan kenabian Muhammad s.a.w adalah suatu rahmat buat sekalian alam; merangkumi alam dunia dan akhirat, alam rumahtangga dan keluarga, alam persahabatan dan percintaan, alam ilmu dan kesenian, alam perniagaan dan pekerjaan, dan segala alam yang mampu diistilahkan. Dialah seorang manusia yang zahirnya mampu berdarah dan terluka jasad dan badan namun nurani batinnya seampuh Cinta Yang Maha Kuasa. Manusia sempurna terakhir yang pernah hidup di kalangan bangsanya yang jahil dan sedang teruk dirundung permasalahan jiwa sewaktu diutuskannya.

Rahmat yang dijanjikan oleh ALLAH s.w.t dengan Perutusan Muhammad s.a.w sememangnya benar sehingga ke hari ini dengan anggaran hampir sepertiga dunia menganuti agama penuh kerahmatan yang dibawa olehnya. Di suatu ketika, dua pertiga dunia pernah berada di bawah kuasa pemerintahan khalifah pimpinan sahabatnya yang meneruskan usaha agama sesudah kewafatannya. Dengan anggaran 6 billion manusia yang mendiami muka bumi hari ini, jumlah sepertiga yang bersamaan anggaran 2 billion jiwa, berkongsi percaya kepada satu agama Islam yang mulia. Subhanallah ;-)

Alam dunia semakin meniti usia. Kiamat yang pasti serta akhirat yang dijanji akan menjelma bila tiba saatnya nanti. Selepas lebih 14 abad dunia berputar tanpa pembawa rahmat sekalian alam, ajaran dan mukjizat Tuhan yang diamanahkan kepada ummatnya masih terus menjadi pegangan, meskipun ramai juga yang semakin melupakan. Terlupa boleh jadi kerana sengaja, boleh jadi juga akibat terlalai dan terleka. Islam yang hadir dengan suruhan pertama yang menuntut penganutnya supaya membaca masih kekal mulia walau sentiasa dicabar dari semasa ke semasa.

Bagaimana jika insan biasa macam kita nak dapatkan Cinta Yang Maha Kuasa? Khabarnya Cinta Ilahi tulus dan suci, tiada tandingan dari segi kualiti mahupun keluasan kuantiti yang infiniti. Bila hamba punya rasa kasih kepada Tuhannya, bagaimana diukur kerahmatan Tuhan serta kadarnya? Apa benarkah Cinta yang mekar itu tidak bertepuk sebelah tangan. Sejauh mana kepastian rasa saling menyinta dan dicintai antara kita dengan Sang Pencipta dapat diyakini kebenaran akan kewujudannya? Tahukah kita samada Dia Yang Maha Kuasa sedang mencintai kita atau sebaliknya?

Banyak kedengaran dakwaan yang bukan-bukan sebelum ini bersandarkan pelbagai nista. Pernah di Malaysia terdapat seorang Melayu yang secara terbuka di mahkamah dunia meletakkan jawatan sebagai Rasul Melayu. Semakin banyak juga cerita dan berita yang berkaitan golongan Syi’ah penipu agama yang tegar mendakwa teguh berpaksi kepada agama yang sama walau tatkala mereka mencemuh dan menghina Nabi Muhammad s.a.w serta para sahabatnya yang dijanjikan syurga. Pelbagai pembohongan jadi bahan hujahan puak terpesong ini.

Kononnya atas dasar cintakan agamalah para penipu ini memperdaya manusia. Segala kebenaran yang haq terus-terusan diaduk dan dikecamuk dengan kebathilan. Segala macam teknik fitnah dan bicara terus diguna. Layakkah mereka ini juga diiktiraf sebagai penerima Cinta Yang Maha Kuasa sebagaimana yang mereka dakwa sentiasa bersama mereka? Cinta disalah erti. Bagaimana pula dengan kita semua yang bukan mereka? Sudah layakkah kita menagih Cinta Yang Maha Kuasa? Demi hidup dan juga akhirnya…

Kalau diturut jejak langkah sikap dan keperibadian Rasulullah, pasti sahaja pengikut itu beroleh Rahmat. Atau barangkali lebih besar lagi anugerah Ilahi jika pengikut yang mencontohi sikap Nabi turut menjadi saluran Rahmat Tuhan Rabbul ‘Izzati yang sedang mengotakan janji memberi RahmatNya buat yang sudi. Wallahi… andai dapat begitu pasti terbaek! Untuk ikut 100 persen memang sukar agaknya, tapi kalau dapat dicontohi Pesuruh Allah Tercinta ini dalam salah satu alam yang diceburi, barangkali ini sudah mencukupi buat bekal sebelum mati.

Andai RahmatMu, cukup untuk melayan satu jiwa, berbahagia di syurga, kupohon padaMu Tuhan, agar aku jadi pilihan. Maksud sedemikian juga pernah diucap dalam munajat seorang sahabat Baginda yang pernah disabdakan oleh Muhammad yang tercinta, “Andai ada Nabi selepasku, Umarlah orangnya”. Khalifah kedua yang berjaya menagih kasih Tuhannya. Dari seorang jahil yang kasar perkasa, Rahmat hidayah yang menyapa kalbunya tatkala terdengar Kalam ALLAH yang mulia dibacakan oleh adiknya telah menukarkannya menjadi hamba yang setia lagi gagah mendukung panji Ilahi.

Alam kesenian juga barangkali layak menampung Rahmat ALLAH bila keindahan Pencipta dapat digambarkan dalam hasil seni yang dicipta. Audio Visual, Animasi dan Multimedia Kreatif yang terhasil atas dasar kecintaan kepada gaya penyampaian Pesuruh ALLAH buat ummatnya pasti layak menerima Cinta dan Rahmat Tuhan Yang Maha Esa. Berkaryalah semahunya demi Tuhan. Beriramalah seingin hati demi Ilahi. Dendangkanlah pantun seloka demi Yang Maha Kuasa, Syairkanlah lagu Cinta demi Pencipta sekalian hamba.

Setiap insan punya kelebihan dan kekurangan. Ketidaksempurnaan itulah yang menarafkan manusia sebaik kejadian. Sempurnanya kita bila bertindak sebagai hamba kepada Tuhan yang mencipta segala, waimma dalam urusan bercinta sesama hamba. Layarkanlah bahtera menuju ke pantai bahagia. Harungilah gelora yang menghempas badai dunia dengan hati seteguh agama yang dirahmatkan kepada kita semua sebagai amanah untuk dipelihara. Namun jangan dilupa, ujian Tuhan juga turut menimpa hamba-hamba yang dikasihiNya.

Siapa di dunia ini yang lebih besar dugaan dalam hidupnya? Para Rasul, kemudian mereka yang mencontohinya dan mereka yang mencontohi mereka yang mencontohinya. Dialog Hadith Nabi s.a.w ini jelas mengingatkan kepada sesiapa pun jua yang memilih untuk meniti arus cabaran menyampaikan kebenaran Tuhan agar sentiasa berwaspada kerana ujian dan dugaan yang melanda juga lazim lebih besar dari orang biasa. Walau begitu susah payahnya, seluruh hidup sepanjang kerasulan Baginda tetap dihabiskan dengan usaha tanpa putus asa menjulang panji Tuhan di jalan kebenaran.

Dari seorang lelaki berstatus sosial bertaraf bangsawan, Muhammad bin Abdullah dihina, dicemuh, dituduh gila, diancam bunuh, dicaci, dimaki bahkan diperangi oleh kabilahnya sendiri, semenjak saat Baginda menggalas tanggungjawab menyampaikan kebenaran Tuhan sejurus diangkat dengan kerasulan. Namun Rahmat, Kebijaksanaan dan Kasih Sayang Tuhan tidak pernah lekang dari hati Muhammad s.a.w dan para pengikutnya walau ada yang hilang nyawa diseksa dan disula untuk menakutkan penganut agama yang dibawa oleh Baginda.

Mujur Rasulullah s.a.w tetap berjuang di jalan TuhanNya. Mujur juga para sahabat Baginda yang mulia turut teguh mengembangkan agama yang mampu menyelamatkan dunia. Hasilnya syukurlah kita masih berpeluang menerima walau secebis cuma RahmatNya. Segala puji bagi ALLAH, Tuhan Sekalian Alam. ALHAMDULILLAH ;-)

Klik link ini untuk lagu 'DEMI' yang menjadi inspirasi kepada penulisan artikel ini.

http://www.reverbnation.com/play_now/song_8334458

By: Towil

Memerdekakan Kemerdekaan!

2011-04-13T04:56:00.023+08:00

"Being an independent, I serve no master but rakyat" - Wejok Tomik, calon bebas N16 Bengoh, Piliharaya Sarawak 2011.

Dalam bahasa Melayunya lebih kurang, “Sebagai seorang yang bebas, saya tidak berkhidmat untuk tuan selain rakyat”. Begitu manis ungkaian kata bermadah bahasa Bro Wejok. Minda bebas merdeka tetap akan jumpa jalan keluar dari apa jua kongkongan dan kekangan yang menimpa. Di saat telingkah politik arus perdana terus jelek dilumuri skandal syahwat manusia berperi kebinatangan, terdengar suara anak muda bumi kenyalang dari kejauhan menyahut seruan berjuang, dengan semangat, minda dan jiwa anak merdeka.

Ucapan SYABAS buat Bro Wejok yang suatu ketika di zaman remajanya adalah juga insan terpantas di trek lumba lari. Seandainya sungguh bagai dikata, tersemat kemas keikhlasannya di dalam jiwa, InsyaALLAH pasti tersurat ganjarannya. TAHNIAH atas keberanian menyanggupi tuntutan keprihatinan anak tempatan. Bagi kami yang mengharap kebaikan dari apa jua natijah perjuangan, kami iringi perjuangan tuan dengan doa dan harapan menggunung kepada Tuhan Pemilik sekalian insan.

Tahun ini Malaysia akan menyambut hari kemerdekaan yang ke-54 sebagaimana biasanya pada setiap 31 Ogos. Semasa artikel ini ditulis, cogankata Hari Kemerdekaan ke-54 masih belum kedengaran, tapi jangkaan mudahnya pasti ada terselit ungkapan 1 Malaysia di mana-mana. Tak perlu tanya kenapa… Sudah lebih setengah abad Negara ini ditadbir oleh anak watan dengan acuan demokrasi terpimpin di mana parti (bukan majoriti rakyat) yang memilih PM. Alhamdulillah kita masih patut bersyukur atas limpahan keamanan Negara ini dalam perjalanannya menghabiskan baki usia di dunia yang sementara.

Sudah sampai mana kita mengusahakan kemerdekaan Negara? Sebagai rakyat yang sepatutnya berjiwa merdeka, apakah tuntas untuk kita mendabik dada mendakwa kejayaan milik bersama? Atau bagaimana lagi yang harus kita jumpa sebelum diiktriraf kejayaan negara yang ditempa? Semakin bertamadunkah pemikiran kita secara seiring antara minda dan jiwa individu, keluarga dan masyarakat merdeka? Sudah tiadakah kedangkalan bertindak atas tujuan yang kita dakwa sejujurnya ikhlas tanpa diselaputi keserongan niat peribadi?

Syukur juga kita panjatkan kepada yang Maha Kuasa kerana Islam diterima jadi agama rasmi Negara. Terima kasih juga tidak dilupakan kepada para pentadbir kuasa yang pernah memimpin kita dengan ikhlasnya. Justeru sudah tidak adakah lagi sebab untuk kita bangkit berjuang di sini? Barangkali ya jawapannya jika ditanya kepada mereka yang masih kabur pandangannya dengan dunia yang penuh tipu daya. Tidak kurang juga pasti ada yang punya jawapan berbeda bila terlintas dihati yang mampu berbicara dengan pertanyaan mengapa sampai begitu sekali jadinya dunia hari ini?

Ummat Islam tak kira jin mahupun manusia dijadikan dengan tujuan menjadi hamba kepada Tuhan Yang Maha Esa. Antara indahnya Islam itu pula adalah kerana ia agama yang diteraskan kepada merdeka jiwa dan minda. Dalam sebuah hadith Rasul junjungan yang mulia pernah direkodkan bahawa antara fungsi kerasulannya adalah untuk membebaskan manusia dari perhambaan sesama manusia agar bertukar menjadi perhambaan kepada Tuhan manusia dan juga memerdekakan kita dari kesempitan dunia kepada keluasan akhirat.

Sesungguhnya benarlah penjajahan yang menghasilkan perhambaan pada hakikatnya hanya muncul apabila manusia memperhambakan dirinya kepada makhluk selain Pencipta Terutama. Ini sejajar dengan konteks fungsi utusan ALLAH yang membawa kebenaran untuk membebaskan perhambaan sesama manusia. Sebuah lagi hadith menyebut bahawa setiap kelahiran itu sifat asalnya bersih, suci atau ‘fitrah’ yang juga bermaksud Islam sehingga kedua ibu bapa anak yang dilahirkan itu mencorakkannya menjadi yahudi, nasrani atau majusi.

Justeru kesinambungan istilah merdeka dalam agama itu bukan sekadar bebas tanpa sebarang sekatan tetapi mencakupi kebebasan tanpa membelakangkan apresiasi kebenaran yang hakiki dari Tuhan Yang Azali. Secara sedar mahupun tidak, ramai di kalangan kita yang beragama ‘fitrah’ nan suci semakin tercemar dengan perhambaan cara dan budaya agama lain dek kerana alpa dan leka meniti dan menghayati segala fana arus dunia. Kesan pencemaran inilah yang merantai jiwa dan minda orang kita sehingga hilang kelebihan dilahirkan merdeka dalam ertikata hamba kepada Tuhannya.

Kebebasan atas kuasa Yang Maha Esa tidak memaksa mana-mana manusia mentaatinya secara otomatik tetapi kita dibenarkan jua memilih antara bersyukur atas keislaman dan keimanan atau kufur dalam amalan dan perbuatan. Bagi yang memilih untuk kekal merdeka bersama saudara Muslim, perbezaan kemuliaan di sisi Tuhan hanyalah di neraca ketaqwaan. Oleh kerana sifat taqwa itu lebih jelas di sisi ALLAH sehingga terkadang tidak nampak di mata kasar, maka setiap Muslim yang bertaqwa dengan iman yang benar pasti akan dapat menghargai kebebasan dan kemerdekaan yang dianugerahkan Tuhan.

Cuba bandingkan antara kemerdekaan bersandarkan faktor kenegaraan dengan merdeka jiwa serta minda atas dasar agama. Seperkara yang jelas adalah nilai yang berbeza antara keduanya di mana merdekanya negara terbatas dengan sempadan-sempadan yang membezakan hak kemanusiaan. Agama pula merentasi faktor bangsa dan warganegara. Atas nama kesetiaan kepada raja dan negara, kita dituntut bertaat setia pada tanahair tidak kira samada tampuk pemerintahnya benar-benar menyebelahi semua secara pukul rata sedangkan dalam agama Islam khususnya, Keadilan, Kebijksanaan dan Kerahmatan Tuhan sentiasa kekal saksama.

Pun begitu, oleh kerana syurga ALLAH bukan percuma, tidak hairan mengapa manusia berbeza pilihan agamanya. Di kalangan ummat Islam sendiri, perpecahan terus-terusan berakar umbi di sebalik pelbagai panji ciptaan manusia. Ada yang merasakan mereka benar sepenuhnya sehingga panji selain mereka dianggap salah belaka. Ada pula yang tahu betapa salahnya tatacara sesetengah pendukung panji mereka, tetapi demi habuan dunia, semuanya boleh sahaja. Maka berbondong-bondonglah pemuka-pemuka pejuang yang mendakwa tegar mempertahankan nusa bangsa dan agama tetapi sebenarnya mementingkan serakah harta, takhta dan kuasa peribadi semata-mata.

Kelompok hamba takkan wujud tanpa tuannya. Lazim terjadi bila mana segelintir manusia diberikan kuasa, kewujudan hamba yang mempertuankannya menjadi suatu keperluan dan kemestian kepadanya. Ramai manusia hari ini mencapai kuasa dengan aneka cara. Bagi yang berhemah dan ikhlas berjuang demi Tuhannya, sudah tentulah terdapat batasan larangan dan tegahan Tuhan akan sikap serta amalan yang perlu dihindarkan, tetapi bagi yang sudah mabuk dan gilakan kuasa; nak cakap apa pun tak guna sebab bagi mereka matlamat menghalalkan segala cara.

Para pejuang agama yang mulia perlu sedar dengan seceliknya betapa keutamaan hak yang diperjuangkan perlu mengikut urutan kebenaran. Bermula dengan ALLAH dan RasulNya di tangga utama, kita seterusnya dituntut memelihara hak sesama manusia. Penjagaan hak-hak inilah yang sepatutnya menjadi bingkai aturan kuasa antara manusia. Namun realitinya dunia di sekeling kita berbeza nilai penghargaan sehingga kuasa yang menjanjikan bolotan dunia menjadi punca kita saling bertikaman. Kesian juga melihat manusia yang lahirnya merdeka akhirnya terhamba dengan kuasa, harta dan takhta meskipun ALLAH Yang Maha Bijaksana memungkinkan segalanya.

Pendekatan Bro Wejok Tomik sebagai warganegara terpelajar mindanya memilih jalan alternatif tanpa partisan adalah bukti bahawa kita semua juga mampu memilih samada mahu bersekongkol dengan tampuk kuasa dan partisan sedia ada atau sebaliknya. Meskipun sekali imbasnya hampir pasti akan timbul persoalan, tohmahan, kritikan, kutukan, hinaan mahupun fitnah yang menantinya di hari muka lantaran pilihannya untuk berdepan dengan pemuka kuasa secara bersemuka, pilihan cogankata yang dibuatnya untuk tidak bertuan selain rakyat patut dipuji.

Barangkali di masa mendatang jika semakin ramai yang berani tampil secara individu tanpa perlu berpartisan kepada mana-mana panji, corak pemerintahan demokrasi terpimpin yang kita warisi dari penjajah Inggeris selama lebih setengah abad di tanahair ini boleh diputarkan polarisasinya. Pembentukan parti dengan panji baru hanya akan menambah kecamuk dan kekeliruan rakyat dan ummah marhaen, namun kemunculan kelompok individu yang positif sikap dan mindanya untuk mengabdikan hidup dan mati demiTuhan sejati alam ini barangkali adalah solusi dan jawapan kepada persoalan kesan negatif monopoli kuasa.

Kebarangkalian teori berjuang bersama sebilangan kecil individu yang bersendirian ini boleh disangkal oleh penyokong tegar partisan semudah berhujahkan contoh Billy Lim, penulis buku "Berani Gagal", yang saban pilihanraya bertanding sebagai calon bebas di Bukit Bintang. Akan tetapi hakikat bahawa selama ini hidup manusia berubah disebabkan oleh sekumpulan kecil manusia yang berani membawa perubahan takkan dapat disangkal.

Dalam apa jua perubahan signifikan sepanjang tamadun dunia, peranan individu seperti para Rasul utusan Tuhan, golongan cendekiawan, pakar-pakar ketenteraan, para pejuang kebenaran dan lain-lain telah, sedang dan akan terus terlakar dalam lipatan sejarah. Sebagaimana diungkap oleh ahli antropologi tersohor, Margaret Mead, “Never doubt that a small group of thoughtful, committed citizens can change the world. Indeed, it is the only thing that ever has” yang bermaksud, “Jangan sangsi kemampuan sekumpulan kecil rakyat yang berakal dan komited mampu mengubah dunia. Walhal itulah yang berlaku selama ini”.

By: Towil

Rational In Prohibition, Less Emotional In Rationale

2011-04-04T03:22:00.025+08:00

Prohibition. Some say forbid, disallow, sanction or injunction. Either way, it still means DON’T. It can be in the form of ‘stop doing it’, ‘never attempt to do it’ or ‘prevent from doing it’. Any form of ruling including religious has its own sets of injunctions. It’s obvious to note some countries differ from each other; subject to style of ruling, type of leadership, government system etc. Some tribes even have their own exclusive sanctions. Some religions; although similar by name, may differ in its prohibitions according to nations.

One thing leads to another. That’s pretty common; be it in goodness and kindhearted manners or evil and wickedness. Put it onto causality or perhaps to Darwinist to lay it on evolution theory. For Islam, every prohibition has its own divine wisdom. Some are blatantly evident while some are undeniably observable although arguably understandable in the skeptic eyes of non-believers, non-practicing Muslims and deviant teachings such as the Shi’ites.

The world and its progression of lifestyles, norms, values and advancements continuously call for a certain level of pragmatics in outlining jurisdiction. Muslims all over the world have witnessed their scholars passing judgments throughout time since the beloved Prophet Muhammad s.a.w left us more than 14 centuries ago. Fundamentally, the outline for Islam remains the same with AlQur’an and Prophetic Ahadith continue being regarded as the ultimate reference.

Although it’s becoming more difficult to see Islamic system being put to practice except in the Kingdom of Saudi Arabia, what defined as crime is not congruent between countries thus making it more difficult for us to acknowledge actual level of people’s obedience. Take adultery and prostitution for instance. While Islam condemns this act, many western countries have accepted it as a legal profession. Hence, the statistical data pointing to some countries achievements of lowest crime rate is heuristically inaccurate.

Low crime rate countries such as Switzerland, United Kingdom, Ireland, Japan, Singapore and most other unislamic countries discarded sexual offenses as a crime except when it turn abusive, pedophilia or intrusive to others. Consenting adults are not considered as criminals should sex is committed mutually unlike in Islam where premarital intercourse and married adulterers are supposedly punishable by public caning or stoning. Another major difference between Islamic and non-Muslim judicial ruling is on alcohol consumption.

It is often pointed out that the extent of violent crime in American cities such as Miami and Florida, in a single month is equivalent to such crimes in all of Saudi Arabia in the span of a decade. This is of course not to mention drinking alcohol and most parts of free sexual lifestyle in the U.S, which happen to be just a norm there but punishable by law in Saudi. Seriously, that should extend the possibility of criminal behavior’s variance between the two nations becoming even more enormous in its actual proportion.

Although divine Islamic ruling offers perfection and balance in the society, not many countries adopt it as jurisdiction system. Even for a country claiming modern Islamic status such as Malaysia is not practicing Islamic jurisprudence as its primary ruling system. With limitation of Shari'ah to only Muslim family laws and partial Muslim societal decrees, Malaysia is keener to focus on tangible development with a claim of ‘Islamic Country’ as and when the brand positioning seems practical. Perhaps Hillary Clinton’s endorsement on Malaysia as developing moderate Islamic nation sounded better to the ears of Malaysian secularist politicians.

Since its independence in 1957, secular democracy inherited from the last British colonial in Malaysia has reigned this land through political governance. Having cornered with limited choice to uphold Islamic values amongst Muslims in this nation, a Malay splinter group started an Islamic party to compete within the country’s secular democratic system. As irrelevant as it should sound for an Islamic party to compete from within a secular-based system, impacts of such pragmatic decision delivered outcomes as they are shouldering today’s strongest opposition role, which of course just proved the relevance of Islam uncompromising wicked secularism.

Misunderstood Muslim as well as rhetorical remarks from those who didn’t believe in this divine religion often whine about there are so many prohibitions in Islam that made it unattractive to human interests and preferences despite the fact it safeguards our rights on the noblest intention and in the utmost relevant justification. Leave it to human preference to decide on what’s good to adhere and we get gay marriage certified acknowledgment like in the so-called commendable western civilizations. And yet they stand proud to say, “Well, at least the people’s emotion is subdued amicably without prejudice in the name of social justice”.

Nowadays, it’s becoming more rampant to notice Islamic scholars getting blames from Muslim public every time a prohibition is announced regardless how valid, rational and lawful such fatwa was derived. Obviously these scholars have gone through legitimate manner of reasoning based on AlQur’an and Sunnah before passing any fatwa. Argumentation and rationalization process using authentic thinking framework that weigh goodness versus evil is a must before any fatwa can be issued. The Muslim public can choose to accept it rationally or painstakingly.

At the end of the day, public emotional outcry that carries majority interest will be the priority reason of attention in this de mocratic governance. Congruent to populist approach of politicians, either purposely or unknowingly their credo is, "just look at it when there’s a potential towards popularity value for the government of people’s choice to act upon". Simply put it means, if there’s no public interest, just let it be… (in northern peninsula Malaysian dialect they say, "lantak pi";-)

On one hand, while some Muslims living in secular democratic countries are adhering allowable grounds of religious contemplation, it is saddening to note that some authorities in Islamic jurisprudence are kept shut and confined to limited national sensitivities. In Malaysia, at one point we have witnessed an ex-Mufti arrested and brought to court of justice for not possessing valid certification to deliver public talk in a state that requires such thing. It was indeed a petty offense concerning registration of a religious public speaker and yet clearly the issue was blown out of proportion in public.

On the other hand, some serious religious matters in this so-claimed Islamic country such as Muslim apostates, belittling of Islamic Shari’ah, misleading preach of Islamic Laws like “Sisters In Islam”, unlawful deviant teachings including Shi’ah etc. were taken for granted and handled without appropriate solutions. There are more cases left hanging and removed from public knowledge as opposed to resolved ones. Most of these issues were buried under prevention of racism and national security reasons especially when it involves or related to someone prominent.

When smaller and lighter but popular issues concerning Muslims in Malaysia were publicized by Mufti representing religious authorities such as ban on yoga, botox, sms gambling competitions, sureheboh, poco-poco dance etc. the whole media support system seems efficiently quick to pick them up. Too bad that even when some scholars come up with differing optional views that rely on valid religious sources, public opinion prevails as authority’s priority as if whatever derived, quoted, adopted or referred to Qur'anic & Prophetic references carries less or even worse no weight at all in this country's governance that officially proclaims Islam as its official religion.

As opposed to bigger and ‘more sensitive’ issues such as apostate, increase of premarital intercourse, drinking alcohol, slander or fitnah, lying libel or Qazaf and so on, most religious authorities are either locked from issuing statements or hindered from media. Some concerned Muslims will continue their effort to address these issues using alternative media channels including email spam, blogging, virtual social networking, confined intellectual discourse etc. Sooner rather than later, usually the issues lose its steam and heat as people tend to focus on what’s on the mainstream media.

Nevertheless, as majority Muslims around the globe live under democratic governance instead of Shari’ah jurisprudence, many times we see people’s interests being upheld and regarded as the ultimate priority although in some instances it contradicts Divine solutions. Supposedly AlQur’an and Prophetic Ahadith are sufficient to serve as human guidance including here in Malaysia but seemingly there are other popular rational and logical explanations winning the hearts and perceptions of people when it comes to worldly developments and achievements.

The aura of lawful restrictions and shadows of political threats surrounding these sensitivities are peculiar to some religious officers in this country. What stops the religious authorities from boldly defending this religion as the way they should be? Does it simply resulted from fearing human powers who’re able to crush the officers' salaried careers? Is it really for the sake of racial integrity? Or is it genuinely for national security? Where’s the conviction, commitment and sincerity to uphold Almighty’s sovereignty? ALLAH knows best! Wallahu a’lam.

By: Towil

Bertekak Bertingkah Bukan Mesti Menang Dan Kalah

2011-03-30T23:55:00.042+08:00

“Haaa… kan betol macam aku cakap aritu!” Kebetulan yang belum tentu disangga kebenaran. Barangkali sekadar agakan yang bertepatan. Mungkin cuma telahan yang bersesuaian. Apa jua rumusan sebenar perihal keadaan, ramai yang pantas menganggap kebetulan lazimnya kebenaran. Kata orang, “betulkan yang biasa, biasakan yang betul”. Persoalannya adakah anggapan betul boleh dikira sebagai mutlaknya benar? Kalau kita betul, adakah secara otomatiknya yang lain semua salah?

Betul dan salah sudah terlalu dibiasakan dengan menang dan kalah. Sejak di bangku sekolah, kebanyakan kita diajar teknik berfikir secara objektif. Memang tak salah membentuk keperibadian yang tegas mendukung kebenaran, cuma bila kita berhadapan dengan cabaran pemikiran idealis yang tidak dipancang dengan kebenaran, kebarangkalian berbeza atau bertentangan fikiran adalah suatu kebiasaan. Justeru nilai yang menjadi pegangan akan dibicarakan secara berhadapan. Di sinilah tuntutan bertegas dalam kesederhanaan dan keterbukaan benar-benar menjadi tuntutan.

Polar berfikir masyarakat yang cenderung berpihak kepada partisan adalah suatu kelaziman terutamanya dalam masyarakat Melayu di sini yang secara amnya tinggi minat politik. Hatta dalam sesebuah masyarakat sebangsa punya aliran pandangan yang berbeza meskipun berpihak kepada panji yang sama. Di mana jua perbualan sebegini timbul, perbezaan pandangan pihak yang terlibat sering sahaja menjadi hangat. “Alahh… dia saja nak betul. Macamlah semua orang lain ni biol”.

Di peringkat kelompok yang berlatar belakang pendidikan tertiary pula, gaya perbahasan disulam sokongan fakta dan olahan bagi menjelaskan pandangan. Beza isi yang dipertekakkan ada kalanya tidak banyak berbeza dengan borak kedai kopi di ceruk kampong sana, cuma bunyinya yang lebih intelek sahaja yang berbeza. Tujuan bertingkah masih sama iaitu mahukan orang lain yang mendengarnya percaya dengan apa yang diperkata.

Secara amnya bila perbahasan orang kita yang partisan berpolar kepada menyebelahi sesuatu pihak, acapkali tutur bahasanya berbunyi “aku betul, dia salah”. Jarang sekali boleh kita dengari, “aku begini, dia begitu, dua-dua pun boleh betul walau saling tidak bersetuju dengan yang lagi satu”. Terlalu biasa kita diberikan pilihan memilih satu sahaja yang berhak dan layak sedangkan pada hakikatnya ada sebahagian yang layak dan selebihnya tidak dalam satu pihak.

Telagah pihak yang mendakwa benar kadang-kadang amat mengelirukan. Asal sahaja pertelingkahan itu tidak menyesatkan, kemungkinan untuk dua, tiga atau lebih dari satu kebenaran wujud seiring sentiasa ada meskipun disangkal keras oleh pemuka-pemuka yang bersuara. Tetapi dek kerana kecanggungan kita menerima lebih dari satu pihak yang layak diperakui, kebarangkalian memilih kesemua yang benar di antara beberapa kebenaran dengan sendirinya makin terhindar.

Ramai di kalangan kita, yang samada secara sedar atau tidak, lebih selesa mengambil jalan mudah membiarkan sahaja kebenaran bercampur kebathilan dengan rasional singkat tidak mahu bertikam lidah berpanjang-panjangan. Ada baiknya meninggalkan pertengkaran yang berlebihan tetapi apabila ketikanya tanggungjawab itu sampai kepada kita untuk membuat pilihan, tidak patut ianya diambil mudah kerana kelak kita akan dipersoalkan di hari kemudian.

Pernah kita dengar gesaan sesetengah pihak yang mendakwa haram dan halal dalam membuat pilihan partisan demi masa depan, tetapi amat jarang kita dengarkan saranan mempertimbangkan pilihan selain dari yang ditawarkan. Dalam senario politik tempatan yang diamal berdasarkan demokrasi pilihan, mudah sahaja kita dapati pihak yang tampil menyatakan bahawa membuat pilihan adalah kewajipan setiap individu. Persoalan jika kita tidak mahu mengiktiraf sistem demokrasi yang diamalkan, adakah kita layak untuk berlepas diri dari memberikan sebarang sokongan, mudah saja diketepikan.

Sebagai individu beragama Islam, tujuan utama kehidupan adalah keredhaan Tuhan. Selagi hayat dikandung badan, selagi itu kita tidak harus hilang arah tujuan dan tumpuan. Populariti politik yang tidak pernah sepi dari saling menyalahkan adalah rencah yang menjadikannya menarik untuk diperbahaskan walaupon terkadang menyasar dari pedoman. Ketaksuban tampak begitu mudah dan selesa diamalkan. Keikhlasan pula begitu payah nak dizahirkan. Begitupun, masih ramai yang mahukannya sedemikian.

Kejelekan politik semakin hari semakin menjadi-jadi. Bagi yang beralasan “politik tidak kotor, tetapi pengamalnya yang mengotorkan”, barangkali wujud bibit kesedaran betapa perilaku golongan itu yang menjadi punca kejelekan. Tapi cuba kita tanyakan sejujurnya, secara realistik dalam dunia hari ini berapa peratus yang benar-benar dapat berpolitik tanpa ‘kekotoran’? Daripada jumlah tersebut berapa peratus pula yang dapat sampai ke atas? Rasanya tanpa perlu dibahas panjang sekali pun, masing-masing boleh meneka apa jawapannya.

Justeru bila kekerapan bertekak khususnya berkaitan topik politik masakini hanya lebih banyak menjurus kepada “dia salah, aku betul”, di mana rasionalnya berpolitik? Baik di peringkat kampungan mahupun kebangsaan, lagu dan irama yang sama terus dimainkan. Apabila tiba musim membuat pilihan, semakin semak kedengaran laungan yang terus-terusan memburuk dan membusukkan. Apa masih berbaki ruang untuk diiktiraf kebaikan mengatasi kebobrokan dalam hal ini?

Inilah padahnya bila dipinggirkan akhlak dan peradaban berteras kebenaran lantaran hanyut dibawa arus demokrasi pilihan warisan sekutu syaitan yang kufur kepada Tuhan. Tiada salahnya berpolitik untuk tujuan kemaslahatan tetapi apabila kehancuran yang dibawa lebih banyak dari kemaslahatan dan kebajikan yang diobjektifkan, bukankan lebih elok ditinggalkan. Jika diukur kemerosotan moral dalam dunia politik, barangkali masih ada yang tegar menyalahkan teknologi sebaran maklumat dek kerana mudahnya menjaja fitnah merata-rata. Habis tu, fitnah tu siapa yang mula kalau bukan orang grup itu juga?

Maka berlarutanlah tingkah bertelagah yang dihiasi fitnah. Adakah budaya jijik yang diwartakan dalam AlQur’an akan dosanya yang lebih besar dari membunuh ini kelihatan semakin surut atau macam baru mula nak pasang? Tidak dinafikan ruang penyebaran maklumat dengan teknologi hari ini banyak membantu menyampai dan mempromosi kebenaran, tapi jika kita nak bandingkan jumlah maklumat yang bersifat maslahat (kebaikan) dengan mufsadat (keburukan) termasuklah maklumat yang sengaja diadun secara teliti demi kepentingan tertentu yang menekan atau menzalimi suatu pihak, maka sudah terang lagi bersuluh penipuan, fitnah, kedengkian, kesombongan dan segala macam keburukan jauh lebih banyak dari kebenaran.

Tatkala Azazil diusir kerana kesombongannya mendakwa “aku lebih baik dari dia”, pengajaran pertama akan sikap Iblis telah bermula untuk manusia. Disusuli dengan sumpah Iblis di hadapan ALLAH bahawa dia akan terus-terusan berusaha untuk menyesatkan seberapa banyak anak Adam a.s di dunia ini, kita disaran mengambil pengajaran tentang janji permusuhan Iblis laknatullah kepada manusia hingga ke saat hancurnya dunia. Maka ingatlah, bila makin ramai ummat manusia saling bermusuhan antara sesama, sudah tentulah Iblis, syaitan dan konco-konconya bergembira.

Politik Rasulullah s.a.w menyatukan atas dasar keislaman dan keimanan selain membezakan antara yang bukan Islam mahupun munafik; tanpa menzalimi atau mencerobohi hak peribadi sesiapa. Keutamaan jelas diberikan kepada agama Tuhan yang bertunjangkan kebenaran dan keadilan selain berorientasikan kemaslahatan ummat. Justeru bagi yang punya keyakinan untuk mendinding diri dari hanyut dalam permusuhan, khususnya sesama ummat yang mengaku beriman kepada sebenar-benar Tuhan, tuntutan keaktifan demi menjunjung amanah mengajak kepada kebaikan dan menghindar kemungkaran adalah seperkara yang tetap perlu diutamakan.

Jika benarlah permusuhan khususnya sesama Muslim adalah janji yang pasti tercapai sebagai hasil bergiat dalam dunia politik demokrasi yang kita warisi dari penjajah Inggeris kuffar semenjak merdeka pada tahun 1957, maka di manakah rasionalnya kita terus-terusan menjerumuskan diri ke lembah ini terutamanya bila kita sedar betapa kelemahan kita sebagai manusia akan hanya membawa kita ke arah kepastian ini.

Seandainya meninggalkan bidang ini menjanjikan kebaikan yang lebih besar buat kita yang benar-benar memahami kelemahan diri masing-masing tapi kita masih juga tegar mengejarnya, tidak keterlaluan jika disimpulkan pasti terdapat kepentingan tanpa dipagari keikhlasan demi Tuhan sebenarnya tertanam kemas di sanubari kita. Demi mengelak permusuhan sesama kita, demi memadam api kebencian antara kita, demi kasih sayang dan persaudaraan ukhuwwah kita... maka tinggalkanlah punca yang merosakkan semua. Akibat ketidakupayaan kita memikul amanah berpolitik sejujur dan seikhlasnya, ummat terkesan dengan kejahilan dan kebebalan kita. Kembalilah menjalankan agenda terbesar yang lebih berhak digalas oleh sekalian ummat Muhammad s.a.w; jalan Dakwah & Tarbiah, bermula dengan diri sendiri serta sanak famili sehingga ke peringkat ummat sejagat yang mendiami dunia ini.

Manusia yang mengaku beragama Islam dan meletakkan hidup dan matinya untuk Tuhan, kuatnya dengan iman dan keikhlasan. Kebijaksanaan dan kelicikan berpolitik hanyalah secebis anugerah dari Tuhan yang menciptakan dengan amanah dipergunakan untuk kebaikan. Berjidal (berdebat) biarlah dengan kebaikan sambil menyeru manusia ke jalan Tuhan dengan hikmah. Bertekak dan bertingkahlah dengan pegangan yang kukuh kepada garis panduan yang dijanjikan keselamatan oleh Rasul junjungan, nescaya tumpuan pertengkaran akan terarah kepada “apa yang benar?” dan bukannya “siapa lebih benar?”.

Jika mampu, jadilah orang yang menyampaikan ilmu, atau yang mempelajari ilmu, atau yang mendengari ilmu, atau yang mencintai ilmu, atau paling tidak, hindarkanlah dari menjadi orang yang selain dari itu. Kalau asas kita berpandangan itu sandarannya Hadith dan AlQur’an, percayalah bahawa kita dijamin akan sentiasa selamat dari kesesatan. Selagi keikhlasan tersemat di jiwa, hati dan minda kita, selagi itulah Iblis dan sekutunya akan terus kalah dari menyesatkan kita. Kepada ummat Islam yang mahunya berbakti sebagai hamba kepada Tuhannya, selamat berjuang demi agama dalam apa jua perkara dan acara.

ALLAHU AKBAR. WA LILLAHILHAMD... ALLAH Maha Besar & bagiNya segala pujian.

By: Towil